4/30/2014

【Our Proud Members 成員介紹特輯】詹仕典

  



我是人社院學士班的詹仕典,

因為長期以來對哲學的興趣,所以學習到了一些不同時代的不同哲學家所提出的問題、洞見或理論,

發現其中的許多都是延續著希臘的傳統或試圖回答希臘哲學家沒有解答清楚的問題,

因此一直想找機會向西方哲學的老祖宗希臘哲學「溯源」。

因為這種對根源文化的嚮往,聽聞到有這次的古希臘經典研讀計畫便產生了很大的興趣。

而這種以一個特定的文化、主題做一系列跨學科的課程、演講和活動的計畫在台灣是非常難得的機會,

本計畫的成功很可能也會作為往後其他計畫的範本,

因此特別感謝老師給我這個機會參與並擔任工作團隊的組長,

也很感謝其他工作夥伴的幫忙,我有事情做得不好或時間應付不來的時候,總會有人跳出來把需要做的事情完成,

尤其是接下了計畫紀錄片的拍攝工作後,

還好有其他人的幫忙,才不至於忙不過來,

真的覺得遇到了很多很有能力的同伴,才能讓我在這次計畫中一邊協助老師一邊學習到很多東西。


這段時間台灣發生了很多事(或說終於在這段時間爆發出來),

其實在古希臘的體制、哲學和戲劇中就有許多可以借鏡的地方,

像是雅典那種特殊的直接民主或許多希臘悲劇中顯現的人民與政府之間的矛盾,

都讓我們得以對照、重新反思我們現有的和我們所期望的到底是什麼?

除了認識到這些本來或許沒機會認識的很棒的工作夥伴之外,

能讓這些看似遙遠的古希臘遺產跟我們所生活的處境相結合,這是參與這個計劃最棒的收穫了!

4/28/2014

【學習奧德賽】古希臘文小教室 Week 3

古希臘文小教室

※ Lesson Three 古希臘文法與翻譯 Ⅰ ※

由 江宛盈 小老師 編輯


又到了每周的古希文小教室時間,

學了兩周的基礎課程,今天可以來讀簡單的句子了!

我們從介紹一位古希臘雅典的農夫Dicaeopolis開始,

鼓勵大家把單字和句子大聲讀出來哦~

每週一句

Δικαιόπολις ᾽Αθηναῖος ἐστίν∙

單字
動詞
ἐστί(ν)
he/she/it is
名詞
᾽Αθηναῖος
Athenian
Δικαιόπολις
Dicaeopolis


試試看你能否把這個句子翻譯為英文?

Δικαιόπολις ᾽Αθηναῖος ἐστίν∙

Dicaeopolis is an Athenian.

    文法小教室

今天的文法要來介紹古希臘動詞 “is”  ,這和我們學英文的動詞有什麼不同呢?

古希臘動詞由字幹(stem)和字尾(ending)組成,詞幹是基本字義,

字尾變化則顯示單複數或人稱的變化。

今天看到的是現在式第三人稱單數的變化,諸如he/she/it is

Stem: ἐσ-, be
3rd singular
ἐστί(ν)
he/she/it is

Ü  Movable “ν” 在後面緊接著的字其字首是母音時出現,或是做為子句的最後一個字時出現。
  
雅典農夫小檔案

Dicaeopolis住在Attica(雅典所在的區域)的一個叫Cholleidae的村莊,

大約是在雅典北方十六公里處。雖然雅典和其港口在那時是很大的城市,

但多數雅典人還是在郊區工作和生活。

歷史家休昔底德Thucydides431B.C.伯羅奔尼薩戰爭前要驅離Attica人民時說 

「驅離工作很困難,因為大多數人都已經習慣住在郊區了。」

Reference

Athenaze Book I, Maurice Blame and Gilbert Lawall. Oxford University Press, 2003, pp. 2-7.

4/27/2014

【Our Proud Members成員介紹特輯】陳瑄


大家好,我是陳瑄,

其實參加古希臘經典學程算是一個心血來潮,

當初老師在召集工作人員時,我只是聽聽就忘了,

直到某次老師在課堂後把所有想參加的學生集合起來,我站在旁邊聽了一會,

發現好像很有趣,而且對於古希臘又有一定程度的興趣,

尤其是小時候看過一本有關希臘神話的書,對於古希臘文化有一種憧憬,

因此我就毅然決然地參加了。

最初是陶片展的準備期間,

在陶片展之前,對於古希臘有這麼一批陶片是處於一種全然無知的狀態,

為了讓我們這群工作人員瞭接這批陶片的資料,在每次開會時都有介紹課程,

我才徹底的明白這批從牛津大學借來的紅色人物陶片的背景,

雖然最後我並不是擔任解說人員,

但是當每次聽同為工作人員的夥伴和參觀者侃侃而談紅色人物陶片時,

都有與有榮焉的感覺,同時更深層的了解了這批陶片。

若不是這次參與古希臘經典學程的機會,

我想我大概是屬於那種參觀過就不太記得背景資料的人。

而且紅色人物陶片和許多希臘神話有關,想到就覺得超級興奮的,

捍衛參加這個學程前的我只對於希臘有著些微的認識,到陶片展之後,

整個知識層面大幅上升啊!學到了好多,非常開心。

4/26/2014

【Our Proud Members 成員介紹特輯】江宛盈





大家好~我是外語14的江宛盈。

今年六月即將畢業,很高興能在畢業前參與到這次的古希臘經典研讀計畫。

當初聽到計畫的內容有陶片展和戲劇節的活動就覺得很有興趣,

因此想藉此多了解一些古希臘相關的文化背景。

在協助計畫的過程中真的學到了很多。

像是前陣子剛結束的陶片展就是個很特別的經驗。

訓練展覽解說員的課程內容很豐富紮實,從一開始完全不懂這些陶片在做什麼,

到後來可以解釋展覽的這批紅色人物陶片的燒製過程、圖案的風格特色及其時代背景演變,

再了解這些之後覺得自己跟古希臘的距離好像拉近了~


另外的收穫大概就是認識了這次計畫認真的工作團隊,

接觸過後覺得每個未來都是有為的傑出青年。

有這麼優秀的團隊,想必接下來五月十七日的戲劇節表演也會十分精采,

請大家空出這天,到小劇場看表演吧~

【Our Proud Members 成員介紹特輯】林家儀


哈囉,大家好ヽ(✿゚▽゚)ノ

我是一直自封自己為傳奇小編的一般小編-- 林家儀

目前是清大人社大二的學生~

當初參加這個計畫是受斐婷老師的「經典閱讀-人文學科」影響

自己也覺得很神奇的是讀起古希臘哲人還有古希臘作品總是精神滿滿

也很沉浸在著作中描繪的世界圖像裡

所以當聽完這個計畫的說明會(?)後的隔天就向老師報名了~

(很單純的一股衝勁)

在計畫進行的過程中常常會碰到很多不知道該如何處理的事情

印象最深刻的就是第一次彩排陶片展導覽的時候

仔細想想當時講的真的是害所有同伴們都無言了

自己也覺得好丟臉啊!!

不過多虧同為這個計畫的同伴們的幫忙

雖然第一天的導覽還是很緊張

之後還偶有卡螺絲的情況出現

不過大體來說,以我自己很低階的標準來看真的進步了不少 XD

總而言之,我覺得參與這個計畫最開心的部分就是

遇到許許多多各式各樣的「人」

無論是時常幫助我的工作夥伴(各個都身懷絕技XD)

還有來聽我卡螺絲導覽的參觀者們

以及開始當粉絲團小編的時候突然出現給予我們鼓勵的粉絲”

在每一次和大家的互動中

我覺得漸漸地都讓自己有一些些的改變

更加的認識自己

更加的知道許多事情

所以參與這個計劃不只是去籌備一個展覽 那麼簡單 no no no

對我來說其實有很多關於人生的(́◕◞౪◟◕‵)一些意涵在裡面

希望大家也能夠在 古希臘經典研讀課程計畫 的各個平台中獲得些什麼 :)

無論是實質的還是抽象意義的XD


我是小小編林家儀 謝謝你看我說這麼多~

最後!

讓我們一起重返古希臘榮耀吧!GO GO!!








4/25/2014

【Our Proud Members 成員介紹特輯】李可點




上一次讀希臘悲劇,是在兩年前的大一文學作品讀法課。我們讀的是Antigone。

那時候課堂上有要求演出,所以對這齣劇並不陌生。

這次幫忙希臘續劇節,學會從不同的角度去看劇本,也藉著肢體課學到很多東西。

我很喜歡肢體開發的課程,上課一開始老師就教我們拋下自尊,自由自在的在台上發揮。

我們在舞台上爬行,翻滾,倒退行走,扭動,或模仿植物生長。

這些都是在日常生活中很難做到、去體驗的。

我們也藉著自我介紹及一分鐘的表演學習如何觀察自己的肢體動作。

最後我覺得最特別的是,我們把古希臘戲劇和時事做結合。

古希臘戲劇常常涉及

國家的霸權、人民的反抗、

國家對公共利益與法律的堅持,人民的訴求等。

這幾個禮拜反服貿學運爆發,我們也從Antigone、Oedipus、Oresteia找出幾組句子,

分別是支持國家或支持人民。

支持國家主要以公共利益為出發,人民則是關於人民的苦衷。

人們常常藉著戲劇表達自己的看法,我這次也從戲劇,用不同的出發點看待學運這件事。

我覺得這是一個很特別的體驗。

5/17下午在人社小劇場,

我們會以學運中不同的角色(如警察、學生、立委等等),

以古希臘戲劇的台詞為基底,並延伸不同的台詞。

我覺得很奇妙,能夠和幾前年的歷史有所連結。

4/24/2014

【Our Proud Members 成員介紹特輯】王欣藍



今天要和大家介紹的成員

是在古希臘經典研讀計畫的各個小活動裡面都扮演著許多重要角色的  王欣藍 同學

不論是在陶片展的導覽以及精采的酒神祭戲劇節裡

相信大家都對他詳細的解說,以及精采的演出有著深刻的印象吧!

當然除了這些大家印象深刻的部分外

欣藍在我們的團隊裡面也同時負責網管還有紀錄的角色唷!

像是我們精美的網頁還有各式活動的報名表就是出自於她的巧手下

不過說到最讓小編驚訝的一點還是當問到「妳覺得妳和古希臘的關係是什麼呢?」的時候

欣藍當時回答小編說「自認天然希臘女神Aphrodite類型(還有"不要嗆我,拜託~")」 哈哈

所以大家以後在路上碰到她也可以叫她女神啦!

順帶一提女神通常會出沒在人社圖的閱覽室和總圖三樓的視聽室唷!

不過記得要報一下名讓女神知道免得嚇到人家囉!

介紹的最後!就附上女神要給大家的話:D
「在陶片展之中,如果各位有來,或者各位會來,聽到我的講解就會知道
    在Siphnos城邦,當時的人Siphnian在那裡蓋神廟,放了很多珍稀的物件,
    考古學上稱為「Siphnian Treasure」。
    這些寶藏提供考古人員關於定年非常珍貴的資訊。
    而這些藏品現在放在Delphin考古博物館裡頭喔。」

【The World of Athens】諸神對凡人的控制

江宛盈同學記錄


諸神對凡人的控制
2.21雖然早在五世紀時,已有少數的古希臘人試圖以人類的術語解釋世界,但很少希臘人會懷疑神在世界運作上的重要地位,如我們所見,祂們的手段是不可預知的。雖然還是可以用人類的術詞掌握像是「正義」這樣的概念,但很難看到人類對正義的理解,如何和希臘神祇明顯、武斷且毫無意義的介入達到一致。

2.22因此,古希臘人在看待神的作為時,以我們來看是悲觀的,但對他們而言卻是相當腳踏實地的實在論。人類會被神諭和夢引導至錯誤的方向,一位神可以同時掌管好的和壞的領域。(例如:阿波羅是治療和疾病之神、狄密特(Dēmētēr)是豐收和歉收之神。)人類活在任意的自然力量的憐憫下。古希臘人嘲笑脆弱且互相競爭,他們也認為神必定嘲弄他們。梭倫(Solon )就曾警告人類不安的狀態。

克羅伊斯(Croesus),你曾問我人類的狀況是如何。我很清楚神都是善妒且引爭端的。在人類漫長的生命中,你可以看到並體會到許多你不樂見的事情。我認為人類壽命大約是七十年。去除掉閏月,七十年總計是25200天。如果你加上閏月(隔天有一次閏月),你會得到額外的35個月和額外的1050天。如此一來,七十年就是26250天,而沒有一天是相同的。克羅伊斯,所以你可以看到,人類的生活是關於機運的。對我來說,你是一個非常有錢的人且統治很多人,但是我仍不能說你是最幸福的人,除非我知道你的人生如何結束。因為除非有錢人有好的命運、且在人生是結束在繁榮昌盛裡,否則有錢的人並沒有比一個每日所需剛好滿足的人快樂。許多最有錢的人是不快樂的,許多小康之家擁有良好的運氣。只有在兩個層面上,有錢但不快樂的人過得比幸運的人還要好的生活;但在許多層面上,幸運的人過得比有錢但不快樂的人還要好的生活。他(編按:幸運的人,非指有錢但不快樂的人)可能較難滿足他的慾望或抵抗災厄,但他的運氣讓他避免遭逢災厄或遠離慾望,而且他擁有強健的體格、健康的身體、遠離麻煩、有不錯的子女和好的外貌。除了以上所述,如果他能到生命終了都過得很繁榮,他就是你要找的人,而且他也應當被稱作快樂的人。但除非到他死的那一天,人們只能說他是幸運、而非快樂的人。對人類的能力來說,和所有好的事情結合是一件不可能的事情,這道理如同沒有一個國家可以完全自給自足,反而,國家總是在某一些方面有所短缺;而擁有大部分的資源的國家是最好的國家。一個人不可能自給自足,有一個事物就會缺乏另一個。在我的眼中,只有持續擁有最多的優勢且平靜的死去才配得上稱為幸福。所有的事都要看到最終的結果。因為神經常給人一點幸福,只為了要從頭到腳地毀滅他。(希羅多德,歷史1.32)

2.23神會引起分裂(tarakhōdēs)是因為人不可能預測祂們接下來會怎麼做,但可以確知的是,神嫉妒(phthoneros)人的好運,而這也是經常在悲劇出現的主題。

2.24當人們試著理解神聖的正義(dikē)時,問題變得更加嚴重。Dikē暗示著根據已建立的規則而行的正義。規則是用來統治人類社會,但古希臘人沒有神聖的法典(像是猶太教有利未記和申命記)。古希臘人相信世界有其規則和秩序(「規律的世界」稱為“ho kosmos”),但秩序是根於神的利益而非人的利益之中。因此,人們很難決定到底什麼是神聖的正義。神要求人給予的榮耀timē(honor, respect)又使事情變得更加複雜,因為神彼此間會競爭誰的榮耀大,去榮耀一個神可能會冒犯到其他的神。在尤利皮底斯(Euripides)的希波力圖(Hippolytos)中,阿特米斯(Artemis)答應要報復阿芙蘿狄特(Aphrodite),她造成希波力圖的死亡,因為希波力圖獻給阿特米斯太多的榮耀、卻沒有獻給阿芙蘿狄特任何榮耀。

希波力圖:我希望神能被人類詛咒。
阿特米斯:放輕鬆。阿芙蘿狄特在憤怒之中用雷電將你劈死,雖然你的身體躺在地球的黑暗之中,但因為你對我的虔誠和善良,你將得到報仇。為了報仇,我將使用我神準的箭斬殺她最愛的凡人。(尤利皮底斯,希波力圖1417ff.)

但這裡至少有一些固定的原則存在。

2.25 (1)如果人逾越了他對神的義務,像是他對神不虔敬(asebēs),則可以預期神的憤怒(nemesis)將降臨到他身上。因此演說家會用「在危險旅程中的安全」來證明一個人的清白:

我做船長和商人時,也曾經遭受攻擊。而且我們被要求相信,神把我從海上的凶險解救出來,是要讓我在回到雅典時,能被Kephisios摧毀。各位,我真的無法相信,如果神相信我沒有適當的對待祂們,他們會在最大危險之時放我一條生路──因為還有比在冬天航行更危險的事情嗎?祂們手握我的性命,掌握我的人和財產;當祂們可以拒絕讓我享有適當葬禮時,祂們何必保護我?(Andokides《關於神秘宗派》(On the Mysteries)1.137)

對神的義務不只包括尊敬和崇拜,還包含遵守某些對人特定的法律規範。像是尊敬非他們城邦所保護的人們,例如懇求者(suppliants)、傳令官、陌生人及乞丐。

2.26 (2)更重要的是神關注殺人罪和其帶來的罪孽。人的死亡會引來比奧林匹克眾神更早出現的古老神祇,即關於殺人之罪的Erinyes(Furies)。這些恐怖的女神會瘋狂的追捕殺人犯,直到死者的家屬為死者報仇。殺人的罪孽會汙染整個城市直到罪犯彌補被害者。像在伊底帕斯王(Oedipus Tyrannus)的開頭,索福克勒斯(Sophocles)就認為底比斯(Thebes)中有這種汙染(miasma)

我宣判,在我統治的這片土地上,沒有人可以接待殺人犯或和他說話,也不能和他分享禱告或是祭品,也不能分配給他他應得的聖水。所有人須禁止他進家裡,因為他會帶給我們汙染,就如同阿波羅的神諭剛才向我顯示的。且在此宣稱我對神和死者的支持。(索福克里斯,伊底帕斯王236ff.)

2.27 (3)最後,在口語作為主要溝通方式的社會中,在誓言下(under oath)所作的協議等同於我們的合約及簽名,且不論是公開(例如:條約)或私下的誓言,其保證人皆為神祇。

參考資料:
The World of Athens: An introduction to Classical Athenian Culture
Cambridge University Press 1984
Chapter 2 The Metaphysical Environment pp. 103-107

4/22/2014

【Our Proud Members 成員介紹特輯】洪筱婷



一開始,

單純希望藉由加入古希臘經典研究課程工作團隊能與陶片有更多的接觸,

之前只單從書面資料得到相關描繪,但或許想像力過於缺乏,

一直無法體會為何古希臘陶片在歷史上有如此重要的意義!

而就在看到陶片的瞬間我深深的感動,

震懾於其光澤黝黑的黑釉與線條的展現。

剎那間,心好像咚一聲地沉入海裡,

在重力作用下到達寂靜深海,只有我與陶片用心在對話。

心中想起,上次對於擁有相同感動是在莫內畫展看到那名垂不朽的睡蓮時。

我想藝術的可貴與價值就在於此吧

唯有親眼看到真品,才能了解,就算擁有再好的科技技術,

也捕捉不了最真實的筆觸、最自然的美!

加入工作團隊前,以為只是舉辦活動。

沒想到,有超級豐富的訓練課程以及教學,

讓我從窯本身、陶的製作與燒製過程到當時社會狀況都有更深入的了解。

非常謝謝斐婷老師和同安學姊的安排。

過程中,也深深的感受到自己知識的匱乏。

期許自己未來能多多涉獵各領域的知識。

很開心能認識團隊裡的每一位夥伴,還有一直陪伴我們的胡瑗老師。


4/21/2014

【學習奧德賽】古希臘文小教室 Week 2

古希臘文小教室

※ Lesson Two 古希臘文字母變音符號介紹 ※

由 江宛盈 小老師 編輯


過了一個禮拜大家應該還記得古希臘的基本字母吧~

第二周要帶大家了解幾個古希臘文重要的變音符號。

會不會煩惱古希臘文字母上一堆不同方向的逗號重音符號很複雜呢?

現在就來帶大家一個一個的認識它們吧!

a)      氣音

古希臘字母沒有h,但這類聲音在許多以母音為首的古希臘字出現,稱做送氣音。

送氣音符號標示在字首母音;若字首為雙母音,

則送氣音符號標示在是雙母音中的第二個母音。

字首母音為非送氣音時也會有非送氣音符號標示。

送氣音符號(ʽ)
Rough breathing
送氣(有 /h/)
ἑν (念作hen) 

οὑ (念作hou)
非送氣音符號(ʼ)
Smooth breathing
不送氣
ἐν (念作en) 
οὐ (念作ou)


※小叮嚀:
    每個母音或雙母音開頭的字都會有送氣音或非送氣音的符號,
    字首ρ則通常標示送氣音符號。例如ῥάβδος, wand.

b)     下標音 (Iota Subscript)

有時候字母ι (念作ιōτα)出現在母音 α、η 和 ω 下(ᾳ、ῃ、ῳ)分別用來表示長雙母音 αι,ηι, ωι。

當下標音在全是大寫的字裡出現時(例如書的標題),

下標音會以大寫I的形式出現。例如: πρὸς τῇ κρήνῃ > ΠΡΟΣ ΤΗΙ ΚΡΗΝΗΙ

※小叮嚀:古希臘字母大寫時不會使用重音和氣音符號哦~


c)      標點符號

古希臘文標點符號乍看和英文很類似,但它的問號是用(;)表示,分號則是用(·)表示。

古希臘文
英文
中文
(,)
(,) comma
逗號
(.)
(.) period
句號
(·)
(;) or (:) semicolon or colon
分號或冒號
(;)
(?) question mark
問號

d)     重音

幾乎每個希臘字都有重音符號,主要有下列三種

上揚符號 acute accent
(ˊ)τίς
下挫符號 grave accent
(`)τ
先上揚後下挫符號 circumflex
( ˜ ) or ( ̑ ) ὁρῶ

這些符號原是用來幫助正確的發音,古希臘文是「音高重音」,

也就是有標示的字母比前或後的字母音高要來的高,

但現在「音強重音」取代了「音高重音」。(所以現在看到這樣的符號念重音就對了。)

※小叮嚀:

當重音符只出現在字的最後一個音節時,並緊接著另一字,且中間沒有標點符號時,

下挫音符通常會取代在字的最後一個音節上的上揚音符。例如τό δῶρον 重音改為 τὸ δῶρον


※重點整理

1.      古希臘文的氣音符號有兩種,分別是送氣音和非送氣音。
        送氣音符號以向右的逗號表示(ʽ),非送氣音符號則由向左的逗號表示(ʼ)。

2.      下標音 (ᾳ、ῃ、ῳ)用來表示長雙母音 αι,ηι, ωι

3.      在古希臘文中,(·) 分號或冒號,(;) 問號。

4.      重音和氣音可能同時出現在同一個字母上,例如ὁ ἥλιος, the sun.


Reference
Athenaze Book I, Maurice Balme and Gilbert Lawall. Oxford University Press, 2003, xiii-xv.