War Clouds

War Clouds (from Athenaze Chapter 20)

清華大學 音樂系四年級 游昀臻 摘要

在薛西斯(Xerxes)入侵期間，由斯巴達所領導的希臘聯軍隨著斯巴達指揮官保薩尼亞斯(Pausanias)被處決，雅典接管了希臘聯軍的領導權並組建了提洛同盟(Delian League)，斯巴達也沒有異議。然而，隨著同盟的壯大和雅典權力的擴張斯巴達越來越感到焦慮。464 B.C.斯巴達發生了一場大規模的地震，造成城鎮與人口的損傷，而在這一片混亂中，一直被奴役的helots人發起了對斯巴達的反抗。斯巴達向包括雅典在內的盟友求助，當時提洛同盟的領導者西蒙(Cimon)說服議會派遣軍隊支援，但當這支軍隊未能奪取helot據點時，斯巴達就拒絕了他們的幫助。

這種拒絕造成雅典一方對斯巴達政策的轉變。461 B.C.西蒙一回來，就遭到流放，雅典與斯巴達合作的政策被放棄。之後，伯里克利(Pericles)成為雅典主要的領導者，直到他429B.C.去世。在他統治期間，雅典與斯巴達決裂，並與其敵人阿爾戈斯(Argos)結盟，很快捲入到和斯巴達及其盟友的戰爭中，斷斷續續持續約十五年。

雅典在與斯巴達衝突的過程中，其「帝國」的版圖逐漸擴展，一度到Boeotia和 Megara，但也引起部分城邦的不滿。446 B.C.當Euboea和Megara群起反抗，斯巴達的國王政派遣重兵，推進到了阿提卡(Attita)邊界時，雅典與斯巴達達成和平協議，規定三十年的和平，每一方都應尊重對方的勢力範圍，不得接納對方的盟友加入自己的同盟。在這一段期間內，雅典得以休養生息，並積累資源。然而，在伯羅奔尼撒聯盟這方，隨著雅典影響力擴大，逐漸加劇對於和平協議的不信任與對雅典野心的害怕，尤其在其掌控了愛琴海和黑海後，處於阿提卡和伯羅奔尼撒交接的城邦科林斯(Corinth)，對於雅典的恐懼日益增加。

433/432 B.C.科林斯與其殖民地科西拉 (Corcyra, Corfu)有所爭執，科西拉向雅典尋求幫助。雅典同意與其結盟，當科林斯進攻科西拉時，派出「觀察」的雅典軍隊加入戰爭並擊敗了科林斯。此後不久，既是科林斯的殖民地又是提洛同盟成員的波提狄亞(Potidaea)向雅典發起反抗並向科林斯求助。科林斯則派出「志願者」圍攻雅典。過程中，雙方都試圖讓對方看起來像是侵略者。伯羅奔尼撒同盟的代表於432 B.C.投票認為雅典違反了和平協議，應該對其宣戰。斯巴達對雅典發出了最後通牒：「斯巴達人想要和平；如果你讓希臘人獨立，就會有和平。」而伯里克利建議雅典人拒絕這個最後通牒，並認為斯巴達應根據和平協議將此分歧提交仲裁。到了這個時候，伯羅奔尼撒軍隊從原本不太集中轉為逐漸團結，並在431 B.C.入侵了阿提卡。

Sparta and Corinth

Sparta and Corinth (Athenaze Chapter 18)

清華大學 理學院學士班 劉思承 摘要

地中海東部的青銅時代文明崩潰（約1200 B.C.）導致的混亂局勢中，有過大規模的人口遷移。希臘的新住民是講另一種希臘語方言的多利安人（Dorians）。這次遷移被稱為「多利安人入侵」，儘管它很可能是由長時間內的零星的侵擾構成，而不是一場有組織的入侵。多利安人佔領了婆羅奔尼撒半島除了中央的阿卡迪亞（Arcadia）高原之外的地區。

到了1000 B.C.前後，自稱拉克代蒙人（Lacedaemonian）的一支多利安人在Eurotas河沿岸的富饒河谷定居。850 B.C. 前後，四到五座村莊組成了斯巴達城邦。之後隨著人口增長，斯巴達開始吞併北邊和東邊的其他城邦。被征服者（περίοικοι）保有自治，但必須為斯巴達軍隊服務。735 B.C. 前後， 斯巴達用二十年的爭戰征服了美塞尼亞（Messenia）。當地居民淪為奴隸，被稱為helots（εἵλωτες），為斯巴達主人耕作。

這場戰爭決定了斯巴達的未來。此前，她的發展與其他城邦別無二致，除了保留君主制（由兩個部族的首領共同世襲統治）。為了統治helots，她在戰後五十年內發展出一個極權軍事政體，迥異於希臘其他城邦。helots的人數是斯巴達人的七倍之多，且他們只要有機會就會起義。

七世紀時，斯巴達發生了一次革命，部分原因是經濟上征服美塞尼亞帶來的財富增長，及軍事上引入重裝步兵（hoplites）方陣，提高了一般斯巴達人的影響力，挑戰國王和貴族權力。結果政體作出改變，歸功於Lycurgus。他設立元老院（Gerousia）指導國王，而公民大會（Assembly）則對元老院的提案有最終決定權。另有五名民選官員ephors（ἔφοροι）守護公民的利益。

Lycurgus還引入了斯巴達式教育（agoge ἀγωγή）：所有男性都要為了在軍隊服務而受訓。部族首領會考驗剛出生的嬰兒，病弱者會被遺棄在Taygetus山上。七歲時，男孩進入公立學校，訓練目標是自制、忍耐和愛國。二十歲時進入軍隊，並允許結婚，但仍要在軍營中生活。三十歲時成年，加入ὅμοιοι（同等級者）但繼續在公共食堂進餐。

660 B.C.，擴張中的斯巴達輸給了北部鄰邦Argus。helots隨即起義。隨後經過一場苦戰，斯巴達打敗Argus，成為婆羅奔尼撒半島的霸主，並與半島除Argus外的城邦組成一個鬆散的婆羅奔尼撒聯盟。其他希臘人要麼羨慕斯巴達的穩定（εὐνομίᾱ），要麼討厭她的殘酷和排外。儘管如此，斯巴達被認為是最強大的希臘城邦。

柯林斯（Corinth）城邦在約800 B.C.左右由七座村莊組成。在最早的歷史記載中，統治她的是一支叫Bacchiadae的多利安部族。她處在柯林斯地峽上，在希臘的中央，兩邊都有海港，使得她成為一個商業城市。她設立了最早的西方殖民地克基拉（Corcyra）和敘拉古（Syracuse）（734 B.C.），還引領船艦設計和陶器製作的發展。獨特的柯林斯陶器在八至七世紀出口至希臘世界內外。約650 B.C.，Cypselus推翻了Bacchiadae，成為最早的希臘僭主（tyrants）之一。僭主們通常透過反抗貴族的壓迫來得到權力，同斯巴達的革命一樣是經濟和軍事發展的產物。在Cypselus及其子Periander掌權時期，柯林斯走向繁榮，成為海事和商業的領導者。但政權逐漸變得殘暴，在Periander 585年去世之後數年，他的繼任者被刺殺。此後柯林斯由富裕商人組成的寡頭統治。

柯林斯是希臘最富裕的城邦之一，五世紀時幾乎壟斷西方貿易。當雅典開始與之競爭時，柯林斯有充足理由擔憂雅典的野心。

Athenian Democracy in Action

Athenian Democracy in Action (from Athenaze Chapter 22) 

清華大學 理學院學士班四年級 劉思承 摘要

公民大會（Assembly ἡ ἐκκλησίᾱ）掌握著最高權力。它由所有成年男性公民組成，每年有四十次會議，其中每prytany（十分之一年）舉行四次。聚會地點在面對雅典衛城的另一座山坡上的Pnyx（ἡ Πνύξ）。所有有資格的公民都要求參加，但實際上對例行會議而言，50,000名公民中有6,000人（放逐決定的法定最少人數）與會已經相當多了。大部分人都住在鄉間，不可能每次聚會都進城參與。公民大會中各議題皆以直接舉手投票的方式表決。 

五百人會議（Council of 500 ἡ βουλή）是公民大會的指導委員會。沒有經過五百人會議討論的議題不會進入公民大會。它向公民大會提出議案「初步法令」（τὸ προβούλευμα），之後在公民大會討論後由公民通過、否決或修訂。如果通過，議案就會成為「法令」（ψήφισμα），會被刻石記錄，公開展示。數百塊這樣的法令留存至今，有的保存得相當完整，展現了民主制度的實際運作。所有法令都以「議事會和人民決定……」（ἔδοξε τῇ βουλῇ καὶ τῷ δήμῳ）開頭，接著記錄時間（prytany）和主席的名字。 

公民大會的會議以祈禱和敬酒開始。然後主持人宣讀probouleuma，並詢問是否不加辯論接受抑或是應該進行辯論。如果人們投票需要辯論，主持人便會詢問誰想要發言（τίς ἀγορέυειν βούλεται;），任何公民都可以登上講台（τὸ βῆμα）並發表演說。公民大會不能容忍愚蠢或無知的人，而且實際上講者都是有限數量的政客（οἱ ῥήτορες）。公民大會的常規會議有相當標準的議程。每十分之一年（prytany）的第一次會議討論執政官的去留、穀物供應和安全（尤其是海軍）；第二次會議討論公民提出的公私利益案件（前提是有事先向五百人會議提案）；第三、四次會議討論宗教、外交和世俗的事務。在常規會議之外，緊急時議事會可以召開非常會議。 

五百人會議的議員（βουλευταί）在三十歲以上的公民中抽籤選出。他們的任期只有一年，且一生不能擔任超過兩次。這使得大多數公民或遲或早都有任職的機會。十個phylai（φῡλαί）中，每個產生五十名議員。這五十人為一組，每組輪流擔任prytaneis（πρυτάνεις）十分之一年的時間。每天則從當值的prytaneis之中抽籤選出當天的「主席」（ὁ ἐπιστάτης），在二十四小時之內他保管城邦的印章和存放公帑、檔案的神廟的鑰匙。Epistates和三分之一的prytaneis要二十四小時當值，他們生活在Tholos，在議場（Βουλευτήριον）旁的圓形建築。議事會還有一名「書記官」（ὁ γραμματεύς）。議事會每天開會，民眾可以旁聽會議。所有公民都可以請假來介紹業務，將軍或許也可以出於他的職權與會。 

議事會分成通常由十人組成的委員會，負責不同事務。如分別負責造船、碼頭的管理、公共建築的維護等。「審計委員會」則管理負責公款的官員的帳本。議事會在官員上任前確認他是適合的人、離任後要公開查核他們的紀錄。議事會實為民主制度的支柱，且在任何時候公民大會都有15,000人曾任職於議事會，他們有這些行政管理的經驗。這支持了Pericles的聲稱「我們都同樣地關心個人事務和城邦事務，儘管來自各行各業，我們都充分瞭解政治。」 

雅典民主運行得如此好是一件驚人的事，考慮到所有官員，除了軍事和技術官員外都是抽籤產生，而且重要的決定都由一大群易受情感鼓動的人們直接投票作出。Thucydides將它的成功歸功於一位善辯且正直的政客的主導：「那（在Pericles的時代）是理論上的民主，但實際上是一位領導者的統治。」（Thucydides 2.65）然而Pericles是可以隨時被丟棄的（實際上他在430 B.C.曾被去職），而應該要將功勞歸給有政治智慧去跟隨Pericles的一般雅典民眾。Thucydides說，Pericles的繼任者們，因為影響力和遊說能力不及他且受到個人的野心和利益驅使，放任民眾的意欲，並造成一系列政治上的失誤，導致雅典的衰落。戰爭的失敗的確導致反民主力量（οἱ ὀλίγοι）的壯大，最終導致革命和反革命。然而戰後重新設立的民主在四世紀持續運行，沒有傑出領導者，而總體而言是成功的。

Mycenae

 

Mycenae (from Athenaze Chapter 19)

清華大學 分生所碩士班 呂宗翰 摘要

 邁錫尼(Μυκῆναι)位於一個丘陵上，兩旁有兩道深谷。這是一個優勢之地，控制著阿爾戈斯平原(Ἄργος)。這個地點第一次被佔領可追溯到西元前3000年，而在西元前2000年左右在這裡形成了一個新居住點，這也被普遍認為是說希臘語的人初次到達希臘的時間。大約在西元前1600年，這個居住點的重要性與繁榮急速增長，證據分別在於19及20世紀挖掘出的兩個墳墓圈，墳墓裡出土了許多黃金文物和精美的寶物，還包含了一些來自克里特島和埃及的舶來品。 

 阿伽門農面具 黃金牛頭 在邁錫尼興起之後，隨著在希臘大陸就產生了一個統一的文化，範圍北至色薩利(Θεσσαλία)，南至伯羅奔尼薩南端，還分別在底比斯、雅典、邁錫尼、梯林斯、皮洛斯等地建有皇宮，其中邁錫尼似乎是領導地位。從西元前1500年起，邁錫尼的國王們死後會被埋葬在城牆外的巨大石製墳墓中，其中最大的稱為「阿特柔斯寶庫(Θησαυρός του Ατρέα)」。 

 大約在西元前1450年，希臘人入侵克里特島，摧毀了島上幾乎所有的宮殿，並占領克諾索斯(Κνωσός)。承繼著海上權力的控制，希臘人開始能夠在地中海東部大肆貿易，並在各個小島和小亞細亞建立定居點。西元前13世紀早期為邁錫尼文明最繁榮的時期；在這時期興建了城牆和著名的獅子門( Πύλη των Λεόντων)。 

 到了西元前1250年左右，邁錫尼的防禦措施得到了更新和改進，但這時貿易量也開始下降，社會開始產生動盪惡化。特洛伊戰爭被認為是發生在這個時期。傳統的說法指出特洛伊城的陷落是在西元前1184年(Ἐρατοσθένης)，但美國的考古學家Carl Blegen(1887-1971)根據他完整的挖掘證據推算出特洛伊的毀滅在西元前1240年。特洛伊的遠征貌似是邁錫尼時期希臘人最後一次的集體作為了。 

 在接下來的幾年裡，邁錫尼受到連續三波攻擊，第三波攻擊之後城邦已被摧毀殆盡也沒有再被重新佔領。大陸上其他的宮殿在西元前1200年左右也被洗劫一空，推測是由入侵的多利安人所為。 在黑暗時代期間，有新的定居點建立在邁錫尼遺址上，並發展成了一個微型城邦；這個城邦在波希戰爭時期派遣了一隻特遣隊前往普拉提亞(Πλάταια)參戰。最後在西元前468年邁錫尼城被阿爾戈斯攻擊並摧毀。 

 關於邁錫尼也有希臘神話參與其中，傳說邁錫尼皇室的起源是來自佩羅普斯(Πέλοψ)。佩羅普斯的爸爸坦塔洛斯(Τάνταλος)是宙斯的兒子，他想要測試眾神是否真的無所不知，便把兒子殺了做成料理獻給眾神看他們會不會發現。結果只有狄蜜特(Δημήτηρ)不小心吃了一口肩胛骨，其他神都發現了沒有吃。後來眾神復活了佩羅普斯並用一塊象牙補在他的肩膀。佩羅普斯長大之後向希波達彌亞(Ἱπποδάμεια)求愛，希波達彌亞是比薩國王俄諾瑪俄斯(Οἰνόμαος)的女兒，凡是有人要向她求婚，都得贏過和國王的賽車比賽。於是佩羅普斯賄賂國王的車夫將國王車軸的螺栓拆掉，國王因此在賽中摔車慘死，但國王在死前最後一口氣詛咒了佩羅普斯。 

 佩羅普斯帶著希波達彌亞到了邁錫尼建立了被詛咒的王朝。佩羅普斯有兩個兒子，哥哥阿特柔斯與弟弟提厄斯忒斯(Θυέστης)，提厄斯忒斯因為勾引阿特柔斯的妻子而被放逐。後來阿特柔斯為了報仇，假裝要和解邀請弟弟回邁錫尼參加宴會，然後將弟弟的兒子做成料理獻給弟弟。當提厄斯忒斯發現湯裡有手指，嚇到逃走然後氣得詛咒阿特柔斯全家。後來提厄斯忒斯和自己的女兒又生了一個兒子，埃癸斯托斯(Αἴγισθος)，和兒子一起謀殺了阿特柔斯。 接著阿特柔斯之子阿伽門農繼承了王位，當他帶領希臘軍隊去特洛伊打仗，他將妻子留在王國。然而希臘艦隊在途中遇上逆風遲遲無法前進，預言家說除非阿伽門農犧牲女兒奉獻給女神阿提米斯(Ἄρτεμις)風才會停，阿伽門農最後妥協並親手殺了女兒獻祭。