【The World of Athens】審判團法庭和法律體系

林家儀 同學 摘要

5.44

立法者是我們先前所提過的主要官員之一，他們的行為必須合乎正義且必須要全面的為雅典負責，這在實際上其實是個非常嚴苛的任務，特別是在雅典人對於法律的熱愛在國際上是享有聲譽的情況下。雅典的人民們不只是在ekklesia中，他們也同時越來越多的在四世紀時透過審判團法庭，來展現群眾的力量。

5.45

在Aristotle在他所寫的《政治學》裡面，Aristotle將身處在民主下的公民們定義為，那些共享權力(arkhai)與危機(krisis)的人。

而所謂的危機(krisis)在書中所要指的，是在法庭裡宣告判決的權力，這可能會驚嚇那些讀者們，甚至對所謂的政治試煉和擁有政治囚犯這件事情受到衝擊。

但是在雅典、在古希臘當時，這些想法和權力無論在理論上或在實踐上都是沒有區分的。當雅典人主掌法院的大權時，如Aristotle所說的，他就成了憲法的主掌者。

5.46

在594年，梭倫成立了相當有名的對於官員所做得決策進行上訴的上訴法院，Eliaia。

經由Ephialtes於462年左右所進行的改革之後，各種各樣的法院的審判團都被以Eliaia統稱之，但是在現今，他們既是初審法院也是上訴法院，而被通常的稱為民眾法庭(dikasteria)之所以會有這樣的變化的原因在於，其中眾多的審判員們，將自己的地位向前提升的關係。

但是嚴格而論，審判員其實有點算是一個誤導的翻譯，因為在當時的認知裡並沒有所謂的審判官，而且嚴格而論審判員也同時是身兼法官和審判團的身分，但以下還是以審判員稱之。

5.47

審判員的薪水是從他們工作的那天開始以日做計算的。根據粗略的計算，如果以節日還有參與ekklesia的日子做統計的話，那麼他們一年大概會待在工作崗位上150到200天之久。

而如我們先前有提到過的，這個薪俸供給的制度是由Pericles參酌民主的考量所推行的政策，一開始的時候只有2 obols，到了Kleon之後則提升到了3obols。雖然說這個薪資比起技術工人而言還少很多，但或許我們可以照Aristophanes所提供給我們的，雅典人熱心於Eliaia的公務這項線索做為他們願意接受此等薪水的參考，以下有一段文字即是一名奴隸描述他的主人是何等的狂熱：

他熱愛這些關乎於審判員的公務，而且當他不能列席於前面的席位的時候，他會相當痛苦的怨嘆著，甚至一頁都無法闔眼入睡，就算他確實有打盹一下子，他的意念也仍然不停歇...如果他看到任何刻於牆上或岩石上的畫像，描述道 "人民是美麗的，是Pyrilampes之子"，他則會立即在旁邊寫下 "選舉箱是美麗的"...

一直到吃完晚飯後，他甚至會提前到達法庭便睡在那裡，或像是名盡忠職守的警衛一樣，緊依附著圓柱不放。並因為他的壞脾氣，致使他累積了長長一列來自於他人對他的控告，然後像是隻蜜蜂一樣...，在指甲縫裡沾滿著蠟膏。

更因為他害怕有一天他可能會用完投票要用的鵝卵石，他變將整個海灘的都包覆在他的家的範圍裡...

(Aristophanes, Wasps 87-112)

5.48

但是我們或多或少的相信Aristophanes的諷刺作品中所說的，而事實上也同樣無庸置疑的，我們確實得以發現到同樣類似的人，會申請得以參與ekklesia並為法律服務。也因此通常發言者，在特定的情況下也不僅會請法官，同時也會請公民們擔任審判員。

另外一點是，在雅典公訴的管道底下其實並沒有設置司法部門，也沒有適當的警力支援。如果城邦遭到冤枉或是社群遭到攻擊的時候，並沒有一個以城邦集體為單位的機構在法庭上談判賠償或處罰程序，這些都是留給個人主動去請求的。

也因為城邦將這些留待個人自己提出異議，遂使得雅典的正義也引來惡名，像是成了那些只關注於個人私利的人的工具。因此，儘管照雅典人的區別，像現代法庭區分為公共與私人案件一樣，所有的案件仍然是由個人所訴請的。

順帶一提的是在個人性的案件中，只有受害的那方可以提起訴訟，這在當時被稱作 Dike。而在公共的案件中，則任何一個有意願的都可以提案。

5.49

一個特別重要的情況是，所謂的違法提案(graphe paranomon)，在違法提案 的例子中，可說是將所有上述提到的這些重點都連結在一起。

這項提案可能對抗任何一位在ekklesia裡提出違憲提議的人，而他也可以同時的被任何出於個人意圖或是打算做為護衛憲法的守備者角色的人所提出。

他第一次被證明用途是在415年當時，那充滿危機還有謠言四起的時候，但實際上他也同時可以做為武器，對於為對手的政治家們進行攻擊。在這兩個功用下，它便漸漸地取代了在416年所廢除的放逐制度。

一旦這項提案被提出，議案、法律或法令則被暫停，而由提案人給予審判團法庭審理。如果提議者事後被認定是有犯了違反憲法的行為的話，那麼法律或法令就會自動取消，並提議施以罰款。

5.50

在一個現代的城邦裡，下議院會大致的審閱上議院的決議，而國家元首會在最終對議會的法案有所否決。在雅典，是由列席於審判團的陪審員，決定ekklesia的提案人，而那些提案者們則是被審視的對象。

在這裡，我們可以再一次的看到基本民主運作的原則。但是這也同時意味著graph paranomon可能成為了政治鬥爭的武器。

以下接著將引述的是一段描述Pasion之子Appollodorus的遭遇的段落

5.51

他在349到348年的時候以及348年和Philip對戰的危機中被選為議員：

他提供議會一些資金運用，並建議人民應該要來決定是否要將國家財政支出超過剩餘的部分，給予軍事目的使用。

對於這項規定，在戰爭的時候，城邦內過剩的資金必須要貢獻給軍事用途，而且當有投票的情況發生時，也沒有人會反對這樣的資源分配。

即便是現在，當大家回想起，仍會認為Apollodoros提出一個相當好的建議，但是卻被不公平的對待。你的憤怒應該直接的對抗那些欺騙了審判員的論點，而非對於針對它的那些虛假的指控。

這名叫做 Stephanos 的傢伙宣稱這項法令是非法的，並將此事告上了法庭，他暗中找了假的證人出面誹謗Apollodoros，並指控他說他欠了國家25年的債務，並通過各式各樣外來的問題，使他贏得這場判決。

([Demosthenes], Against Neaera 59.4-6)

這種類型的案例課有不定額的罰款，所以一旦審判團們發現該名男子是有罪的時候，先是起訴，再來便是向被告提出替代的罰款金額：

當審判員們透過投票來決議這項懲罰時，我們懇求 Stephanos選擇和解，但是他回絕了。

他限定了15 talents的金額，並且剝奪了Apollodorus還有他的孩子的公民權，並導致我的妹妹和我們所有人面對極端的苦難和被剝削的苦痛。

對於Apollodorus的財產也不過才3 tallents ，根本不足以支付這些罰款，而無法支付第九部團期又將增加一倍的罰款，同時Apollodorus也必須被登記為積欠國庫30 tallents，也因此他的財產就必須全數的交由城邦沒收和出售，這使得Apollodorus和他的妻子、小孩以及我們所有人都將遭致極度貧困的困境。

更甚者，他的另一個女兒也會變得無法結婚，誰會願意娶一名其父親積欠龐大債務的女人作為妻子呢?

因此我仍然深深的感激在那些情況下，那些拒絕讓Apollodorus遭到毀滅並修改那罰款的金額，使Appolodorus即使有些許困難，卻還是勉強得以負擔得起的審判員們。

([Demosthenes], Against Neaera 59.6-8)

參考資源：

The World of Athens: An Introduction to Classical Athenian Culture

Cambridge University Press 1984

Chapter Five Athenian Democracry and Imperialism pp.216-220

【The World of Athens】傳令官和使節

林家儀 同學 摘要

Heralds 傳令官

5.39

在荷馬時期，傳令官是國王的左右手，負責維持會議的秩序、宣佈事項還有傳遞訊息，甚至是在用餐時幫忙倒酒的工作。

在古雅典，傳令官除了擁有特殊的地位外，還被認為是受到神聖的(赫密士)守護。

傳令官是由ekklesia任命的職務，且由公共的資金來支付薪資，一般而言，傳令官無論在國內外，均代表著國家官方的身分，他們的職責可說是相當廣泛的。但要注意的是，他們僅有傳遞訊息的職權，卻從未進行談判。


5.40

傳令官的重要性，十足的體現在城邦之外，尤其是關乎於戰爭的時候，各個國家透過來往的傳令官，來像其他國家進行宣戰、要求休戰甚至是和平的談判，因此傳令官們必須善用自己從職務的身分所獲得的豁免權，這種豁免權是受到尊重的，畢竟傳令官是受到神的庇護的職
務，也因此任何侵害到他們豁免權的人都將遭受報復。


Envoys (Presbeia) 使節

5.41

使節本身享有非特定的豁免權，雖然為重要的人物，他們還是同樣享受著自己私人的作為外邦人和其於城邦內的公民的聯繫。

在處於戰爭的狀態下，傳令官通常都會是最先被派發的對象，以確保使節的協議被送達，而這將強化他國接收訊息的道德義務，或著是使節將受到傳令官的保護，安全的帶引回原屬的城邦，這時傳令官就有確保使節安全到達的義務。

無論當初使節的到來到底受不受歡迎或者是他們已經遭到解雇，若是傷害到使節都將會是件相當嚴重的一件事情，而使節也會期望至少能下達個最後通牒再使其離開。

和傳令官不同的是，使節時常被賦予權利來協議城邦範圍之內的談判，也因此被他所屬的城邦視為相當重要的角色。

而在 Presbeia 的字詞裡，就有指涉著原始國家長老的意涵。

5.42

斯巴達會定期的派出三名使節，使節的數目端看各個城邦的決定，這可能取決於接獲任務的重要性或是身為使者代表使館，所必須的對於政治觀點的需要。

而處理外交事務是關乎於聲望的，並可因此讓自己對為國家服務這件事感到引以為傲。

使者是由國家選定的，而且國家也會給予其出外的旅費，不過，除此之外，使者似乎也藉由收賄的方式，以獲取相當可觀的私人費用。

5.43

相較於傳令官而言，使者並未受到神的庇佑，以下這段文字是描述一場突如其來的，由斯巴達在Boiotia的統帥─Sphodrias 在Peiraieus所引起的襲擊事件，而這個事件最後使得三名蒞臨雅典的斯巴達使者們深陷尷尬的情勢：

現在發生了那三名斯巴達於雅典所派任的使者正在它們的外交代表─Kallias的家中，而當入侵的消息被通報的時候，雅典人便捉住了他們，並派守備監控他們。

但是他們完全是處於一個搞不清楚究竟發生了什麼事的情況，並積極地替自己辯護說道，如果他們知道這件事情，他們一定不可能就這麼愚昧的繼續待在雅典的勢力範圍裡，而且也會想方設法地透過外交代表迅速地替他們找到避難的房子。

他們又說，就和雅典人一樣，斯巴達也一定同樣不會知道這件事情會發生。

至於Sphodrias,他們則說他們肯定會聽聞關於斯巴達對其予以裁處的消息。

因此，最後他們被判定為不知情的並獲得了釋放。

( Xenophon, Hellenika 5.4.22)

參考資源：

The World of Athens: An Introduction to Classical Athenian Culture
Cambridge University Press 1984
Chapter Five Athenian Democracry and Imperialism pp.213-216

【The World of Athens】行政官員 II

林家儀 同學 摘要

5.35

雅典缺少了現代意義上的官僚作風，但是它以每年相對龐大數量規模的官員做彌補。在五世紀下半葉的時候，根據 Aristotle 的Constitution of Athens ，共有700多名掌控國內職責的官員，以及高達同樣數目的專職負責Attica外的雅典帝國的職務。

這個對五世紀所估量的數目一直被認為有高估的情形，因為雅典在四世紀時的數額顯然更高於此統計的結果，而Aristotle只有列出當年他所處的350年的部分。

但是這個由Aristotle所列舉的不完全的關乎當代官員描述的證據，仍被相當的重視，但也同時受到近代研究的顛覆，根據近代的研究指出，在Aristotle當時，很可能有高於600到700名的官員數目。

如果我們將無法在技術上來說被歸類為500名議會的議員的其他成員加進來，那麼在320年至少每年有不低於5%的公民人口將會執掌職務。

這個比例在431年後逐漸減少，但是在伯羅奔尼撒戰爭前年大幅成長。雅典確實是一個直接民主和完美的滿足Aristotle的標準，也就是所有公民都有資格參與的民主國家。

5.36

所有雅典官員的頭銜和職責無法在這裡一一羅列出來，但是在任何的情況下，大多數的職責多為相對小的職務，甚至是兼職的性質，但是也有許多部份是相當重要的，而和將領同等重要的，則是九名執政官(arkhon)。

而在古希臘，各希臘城邦的總裁判官被稱為 Eponymous archon ,他們的職責是處理城邦的節慶以及家庭間的事務並可以用其名子替年分定名。而 King arkhon 則是負責監督城邦內的宗教生活。

再來要介紹的是 Polemarch (軍閥)，儘管它的名稱如此，但是自 Ephialtes 改革之後，其職務是專門處理涉及外邦人和外國人訴訟的官員。

其餘剩下的6名執政官，則是為人所知的thesmothetai(立法者，又稱司法執政官)，執掌各種陪審團法庭的主持職務以及組織國家行政的團隊。

5.37

在九名arkhon之下，則是所謂的" The Eleven " 這個團體是由前執政官或法官所組成的，同時還有300名Scythian 弓箭手的協助。而其內主要的成員共有11名故稱做此名，他們的職責是負責對戰俘的管制以及對戰俘處決的執行。他們有逮捕任何備受他們所譴責的罪犯的權利，甚至可以在捕捉的當下直接對罪犯予以執行處置。

再來有名的則是 Hellenotamiai 以及曾經提過的雅典的十大財務司庫。

其中包含監管宗教珍品的管理者和管理關於人的公共開支、法令所頒布的年度津貼的財務主管。

5.38

講完主要的官員後，針對次要的職務，我們多半會聽到  像是負責維持街道和公路乾淨的astynomou、管理市場並從攤販身上收取費用和檢驗食品的agoranomos、負責查驗度量衡制度的metronomoi，以及在boule、ekklesia和thesmothetai身旁擔任秘書的grammateis。

另外，在缺乏其他像外交官的職務時，外交事務則是透過使者和使節負責進行。而這些重要人物會在之後的討論中進一步地進行探討。


參考資源：

The World of Athens: An Introduction to Classical Athenian Culture
Cambridge University Press 1984
Chapter Five Athenian Democracry and Imperialism pp.212-213

【古希臘文明系列講座】紀錄片放映當日活動花絮

《古希臘經典研讀課程計畫 ── 紀錄片放映會》

2014.12.17

林家儀 同學紀錄

在2014年12月17日這天，由古希臘經典研讀計畫團隊的小組長 ─ 詹仕典 剪輯而成的紀錄片正式放映，而放映的地點，正是選擇了長期以來在計畫籌備過程中，團隊成員們時常舉行討論以及接受課程的空間──人社院A306室。

透過影像的紀錄與此充滿回憶的空間氛圍的加成，讓今天一同來參與的夥伴以及團隊成員們，都能更身歷其境的回顧計畫籌備與執行過程的經過。

〈活動照片〉

紀錄片一開始，由酒神祭戲劇節 其中的表演 ─ Hector's Farewell with his wife at the Duel between Hector and Achilles 裡的對白作為開場，並緩緩地帶入古希臘陶片展第一天，由清華大學人社院學士班系主任 ── 張隆志 教授 為陶片展及古希臘經典研讀課程計畫所發表的致詞畫面，替紀錄片揭開溫暖的序幕。

《古希臘陶片展開幕當日 ─ 張隆志 教授》

紀錄片的內容從陶片展專業人員的基本訓練課程、陶片展總彩排、佈展過程以及戲劇工作坊的課堂遊戲與戲劇節的事前總彩，細心的將學生參與活動的每個小小的片段、每個成長的步伐，都收納到紀錄片的片段之中，當然，也將參與的夥伴們的身影一同捕捉下來。

《博物館人員基本訓練 ─ 邵慶旺 教授》

《 酒神祭戲劇節 》

《古希臘陶片展》

《與古希臘陶片親密接觸》

在古希臘經典研讀課程計畫的活動背後，透過這些活動參與的實踐，不僅是團隊內部的學生，甚至是一同參與活動的同學們，皆得以在這場域底下，來場跨領域的思想交流。且在專業教授的指導之下，更讓學生們從思想上的跨界，一步步的實際帶領自身跳脫既有的實務框架，而這些成果得以如此豐碩，皆是受惠於過程中來自於多方的支持與幫助。

因此，在紀錄片末尾的片段，也將團隊們的感謝訴諸於文字的媒介，以期能作為對給予我們幫助的夥伴們最深的感謝與敬意。

同時的，也感謝今日前來陪我們共享此一盛事的夥伴們，期盼瑰麗絢爛的古希臘文明得以藉此，自各位心中種下小小的種子，期待我們共同將此一文化的榮耀，不停地遠遠流傳下去。

【古希臘文明系列講座】古希臘經典研讀計畫紀錄片 放映時間

由古希臘經典研讀課程計畫小組長 ─ 詹仕典 

自２０１４年２月初開始進行至今的計畫活動的過程點滴

細心剪輯而成的作品

以期透過攝影、透過剪輯，將計畫過程中所經歷的各式美好保存下來

歡迎陪伴計畫一同成長的夥伴們

於本週 12/17 晚上 6點40分 清大人社院 A306 室

再一次的和團隊一同「重返古希臘榮耀」

【The World of Athens】行政官員 I

林家儀 同學 摘要

5.29

在六世紀的時候，執政官曾是雅典城邦裡的高級官員，但是到了501年的時候，雅典人在Kleisthenes地改革下創建了新的職務，也就是所謂的十將軍，這不僅是民主制度的創新，它更顯現了民主的角色以及其發展。

數年以來，此一職務和戰爭中的執政官之間的關聯性相當的模糊，而這種不確定性極盡致命地在490年的Marathon戰役中被揭露了出來。而當時促成雅典勝利的主要行動者─將軍Miltiades就是一名將軍，而戰爭的執政官 Callimachus仍對Miltiades的努力授予高度的敬重，似乎即說明了，Miltiades已經在無形之中成了軍隊裡的總指揮官。也因此一點也不奇怪的，執政官的官等在Marathon戰役之後迅速的被降低級別。

5.30

同時伴隨著伯羅奔尼撒戰爭的發生，雖然因此出現更進一步的變化，但是在一般雅典領導的情況下，這些變化和這些煽動者們，還是遠輸於Demosthenes的政治領導。

舉例而言，政治家Kleon確實好好扮演著將軍的角色，雖然一開始是偶然造成這種結果的，但是他也從未表現出任何有關軍事指揮的實際能力。而Nikias 幾乎是最後一位成功取得將軍和政治家身分的人。

在四世紀的時候，將軍之間的區別，以及其於ekklesia和法庭上的權威是無可比擬的高度的，而Phokion雖曾擔負將軍的職務45次之多，但最後還是不得不低頭於Demosthenes的政策。

5.31


不同於幾乎所有的雅典的民主官員，將軍是直接由任命而非選舉所指派的。在這樣一個每四年就必須承受3年的戰爭期的年代，雅典人有對於不犧牲民主制度的效率為原則的意識。

此外，將軍不像其他官員可以盡量連年的容納所有選民對於市政的希望。

舉例而言，Pericles即是一名在443到429年之間當過15次將軍的人。如果一位將軍在ekklesia發言，他是可以期望他的訴求是能夠被聽見的，但是這只是他的講詞，卻並非他的公務，這有可能會牽扯到他的提議得否被接受的問題。

如果他對自己所倡導的政策提供的證據不夠成功，那麼他就會即刻的喪失ekklesia集體的關注或甚至是他的生命。

因此成為一名將軍是相當危險的一份職業，就連偉大的Pericles也曾有被罰款的經驗。

5.32

而Pericles的罰鍰又說明了民主的另一基本的原則，亦即所有官員必須要對人民負責。從高到低，所有的雅典官員都不得不使帳戶在其每年任期到的時候結束，而審計的工作則是分為兩個階段舉行。

首先任何的財務帳目會由30名Reckoners進行審查，並且開放給任何期望對不當行為的人有所制裁的人，如此以來，雅典人便能持續不斷的對政府行政部門和行政分枝的部門進行掌控。

5.33

因此，若將Percles視為雅典的無冕之王其實是有些錯誤的。

另一方面，他做了許多特別的行動幾乎是ekklesia多年以來所無法達到的優勢，這優勢部分的來自於他嫻熟的演講能力，但是更主要的是來自他的政策能不停的引發大多數雅典人的興致。

他們之所以如此是因為Pericles是一位毫無顧忌的帝國主義者，而對於海軍而言，帝國主義是相當有益於雅典群體的。

但是同樣重要的是Pericles的帝國主義政策應該實際的去實踐，但Pericles本人應該也曾在為了要維持自己在Peloponnesian戰爭的優勢而苦惱著。

而其他非民主的機制也同樣的在運作著，例如在雅典艦隊發生災難之後，西西里島幾乎使得雅典陷入癱瘓的情勢，於是在411年即有個由hetaireiai的貴族團體們所發起的政變。

所以民主制度事實上並不是像表面上所說的那般不斷的延續。

5.34

除了將軍之外，其他的高級軍事官員則是通過抽籤選定。而只有執政將領和雅典的十大財務主管們必須要有先天的資質的附隨，但是貧困的雅典人也可以同時成為支持這些執政將領的候選人，否則一個人的成為候選的資格除了必須是擁有良好信譽的公民身分外，應該還要有30人以上的支持。

也因此一名候選人的地位，必須接受初步的審查測試。

下面這段引文，是Aristotle羅列於審查測試內的問題，他的運行方式如下：

...然後(他們問)候選者是否有好好的對待他的父母、繳納稅負和進行必要的兵役，當這些問題被詢問時，候選人被傳喚要求要找證人替他作證。

在證人作證之後，接著則會詢問「有沒有人希望對這名候選人進行指控？」如果有指控者的出現，在雙方論辯進行完成之後，陪審團和法官們便會在議會或法庭裡進行投票表決。倘若沒有指控者的出現，則投票將會立即舉行。

([Aristotle], Constitution of Athens 55.3-4)

參考資源：

The World of Athens: An Introduction to Classical Athenian Culture
Cambridge University Press 1984
Chapter Five Athenian Democracry and Imperialism pp.210-212

【The World of Athens】The Areopagus

林家儀 同學 摘要

(IV) The Areopagus 戰神山會議

5.26

戰神山會議是在雅典最古老的常設政治機構，而他其實一直是先於民主的，且在事實上是由貴族和寡頭制度所管理的機構。

而其中九名的執政官，在梭倫時期則是從當時前兩大的團體中選出，並在一年的任期後自動的成為Areopagus的一員。

在Kleisthenes改革之前，執政官一直都是雅典城邦內首席的執政機關，但是在改革之後，他的權力和威望卻逐漸減弱。

而首席的執政官的名子持續的賦予Civil Year 名號，舉例來說，雅典人即稱403年為the arkhonship of enkleides 。

但是到了501年，新的由將軍接管的執政機關開始接管執政官的功能，在487年時，執政官開始透過民主的投票機制票選。並最後在458年，執政官的組成即自原先的兩大團體推選，開放至第三大的團體，而在實際上甚至是希臘內自由的平民們和最低層級的團體，都可以組成這個機構。

5.27

這種權利與聲望下放的結果不可避免地對Areopagus帶來影響，使其在民主之下的位置處境變得越來越異常。

但是對於舊時代的沉醉也因此將相當大的政治權力給保留了下來，他們最終成了"法律的守護者"致力於擔負對雅典法律的責任，除此之外還擔負了對於官員們監督和彈劾的工作。

這種異常實際上被Ephialtes在462年創設的激進民主的改革放置到正確的位置上，Ephialtes將他的一生貢獻於民主的改革上，他的改革也持續的在發揮效能。而Areopagus在改革後也重新分配了ekklesia的議會和陪審團的權利。

5.28

保守派像是Isokrates，在四世紀的時候試圖推動Areopagus的重要性，但是Areopagus較為嚴謹的政治權力卻仍在462年的時候結束。而有人則開始爭執說Aeschylus是那些支持Ephialtes改革的群體中的其中一位。以下則是當時他如何在悲劇《Eumenides》裡藉雅典娜在Orestes的審判上發言的段落：

現在聽到我的法令，...今後，即使是現在，這個法庭的審判都應遵從於Aigeus的人民直到永遠。

...而使得許多人民得以保持心中那份對戰神的崇敬，這並不是以混亂也不是以暴政或是完全的將城市中的恐懼去除的方法所導致的結果。

而在這群人之中那無所畏懼的正義之人是誰？

也就是那在我現在所建立的這如此莊嚴肅穆、不受慾望所侵犯且得即刻做出報復的審判庭裡，警惕的守衛這些價值的土地的守護者。

(Aeschylus, Euenides 681 ff.)

這個神話所植基於的基礎，是為了表明在462年之後Areopagus 保留了它作為法庭的功能。

除了蓄意殺人的案件外(其他形式的兇殺案件則交由ephetai處理)，它也試圖處理像是縱火以及褻瀆的行為，舉例來說，它試圖對破壞神聖的橄欖樹的男子進行控告，由於橄欖樹的果實會被裝在華麗的油罐裡並作為犯雅典娜節的獎品。

而在403年時，Areopagus則進一步被委託，已順從其成員的司法經驗為基礎，來對於新修訂的法律有所監管。


參考資料：

The World of Athens: An Introduction to Classical Athenian Culture
Cambridge University Press 1984
Chapter Five Athenian Democracry and Imperialism pp.208-209

【The World of Athens】古希臘的立法議會

林家儀 同學 摘要

5.23

從立法議會的組成和運作方式中，可以看到雅典人如何在體制內去維持相對業餘的參與者，以從而使其獲得的政治權力，得從ekklesia的控制中獲得獨立。

立法議會的議員(Bouleutai)規定必須是30歲以上的雅典公民擔任，而他們以一年為任期並且得對於立法的程序進行監督。

而薪水的制度則是基於民主的想法，基於沒有任何的公民需要因為自身的貧困而被取消其參與的資格為理由，因此被建議給議員們施行，雖然我們並不具體的了解薪資實際的金額，但是它很可能的應該不超過支付給陪審員的3個obols。

5.24

500人議會是從10個部族裡面各挑選50名男性組成的，這種區分的方式，是以確保各Attica地區的公民都能有人作為代表的平等作為考量。

這種部族的系統，其實是Kleisthens的民主制度的創新，並替代了原先古代四大獨佔的貴族家庭的權勢。

立法議會的候選人是經由民主的程序而被公民推選出來的，每位公民都被要求要推薦固定數量的議員出來，最少是3位，而最多是22位，因此在這種情況下會造成一種情形是，在人口比較少的區域，幾乎每位公民都會被分配於10個月的部會期裡分別輪值。

而總共在這10個部族裡，每個月都會進一步的再設置50名的prutaneis官員。

而其中的首席執法官則是依照每日的抽籤來決定，所以每個成員約莫高於百分之70的機率可能會當上首席執法官。

5.25

根據我們目前所擁有的資料推論，立法議會的主要功能是作為ekklesia的監督小組，但他無法完全的涉略政策。

立法議會除了替ekklesia準備議程之外，他基本上是一個行政機構，務必的要去執行獲ekklesia正式決議的決定，立法議會或者是它的各種內部的委員會小組(根據我們所知再亞里斯多德當時約莫有10個左右)，和法院還共同的監管必要的財政和其他交易。

以下所引述的是亞里斯多德片段的關於，立法議會關於雅典的主要軍事武裝以及海軍的職責的言論：

立法議會的職責包括必須要對三層槳戰船的完整性以及建造有所管理，還需檢查所有的公共建設，而且如果立法議會覺得某些人為犯罪或有冒犯的行為，它便會向人民報備那個被認為的人，並將那個人交由陪審團法庭去辨別它是否有犯罪的情勢。

(Aristotle Constitution of Athens 46 1-2)

參考資料：

The World of Athens: An Introduction to Classical Athenian Culture
Cambridge University Press 1984
Chapter Five Athenian Democracry and Imperialism pp.206-208

【The World of Athens】Ekklesia II

林家儀 同學 摘要

5.18


接續上一段的脈絡，我們說到因為一些原因，使得ekklesia的參與度並不是很高，但是到了4世紀的時候這個情況有了改變！

約在400年的時候，ekklesia首度出現了出席費，以作為因參與會議而損失工作收益的小補貼，而從392年開始已經上調了兩次到3個Obols(為古希臘的小銀幣)，並在亞里斯多德那個時候，甚至有高達1天就能拿到1 drachma的情況。

而在400到330年這段期間裡，Pnyx的面積也擴大到足以容納下13000左右的人來參與。而另外的我們也了解到，在4世紀的時候的一些措施，例如批准授予榮譽市民的稱號，按照法定，必須要達到6000人的同意。

因此，從4世紀來看，雖然人口數正處於下降的情勢，但是6000人已經成為了ekklesia正常的出席比例。

5.19

不過即使只有5000人的參與，也算是一個龐大的群眾集會，因此也有他必須要去面對和解決的實際上的問題存在。

再者，回到ekklesia的發言者所必要具備的特質，當然的就必須要得以在知識與遠見的基礎上說服其餘的參與者們，另外的，隨著詭辯教育的興盛，說服力的展現也同時需要具備修辭技巧，因此並不只是單單靠宏亮的聲音就足夠擁有說服力。

此外，在五世紀的時候，不僅是民政事務就連與整個城邦相關聯的業務也都會藉由ekklesia的管道處理，但這也同時的使得ekklesia要做出決策的這項任務變得更加複雜。

所以綜上所述，是很能以理解為何普遍一般普通的雅典人在聽到使者們喊出"有誰要發言?"的問題時，不太會做出回應。

5.20

而通常會回應使者問題的都是固定的那幾位，他們後來便也廣泛的被大家稱作為演說家或是在政治上十分活躍的雅典人，這群人算是公民集體內自行定義的小組織，雖然它們大多都會被以Ostrakon命名。

在五世紀的時候，雅典的十將軍就經常的要成為演說家或是陸軍、海軍的指揮官。

以Pericles為例，他所擁有的對於ekklesia的影響力，很大一部分是來自於他的口才。

但是到了四世紀的時候，專家的年紀、以及區分演說家和指揮官之間的功能就變得更為嚴謹。

5.21

在ekklesia, 會以Phetores稱呼統稱個人或是志同道合的政治家所組成的小群體的演說。

在我們的了解中，雅典的直接民主內並沒有黨派之分。

在這些非正式的團體中，特定的男性會成為最佳的演說者也因此就成了他們所屬的團體的發言人。在五世紀的時候，貴族傳統仍將領導能力視為很重要的部分，但是這個重視也日益減弱。

接下來要介紹的是Kleon的職業，他並非貴族並且還透過從事奴隸經營的生產活動而非透過成為地主來取得財富，而之後他和Hyperbolos, Androkles 和 Kleophon等人，還被其他相較較為保守的雅典人，如喜劇作家Aristophanes歸類為專門蠱惑人心的政治家。

另外要介紹的是Demagogos，從字面上來看，它的意思是"人民的領袖"，而自從雅典民主通過大型會議而成為了一級政府，他們變成為了民主體制中所不可或缺的一部分。

其中Pericles 無庸置疑的是名Demagogues，如同前面所述，Aristophanes試著從描述他迎合ekklesia裡卑劣的衝突的說法，去暗示他是一名錯誤的領導者。而Thucydides更是將雅典於伯羅奔尼撒戰爭的失利，歸咎於Demagoges身上。

5.22

有關於ekklesia會議舉行所需的時間，我們並沒有充分的資料，但是似乎就正常的會議來看，也都至少需要佔據一整天的時間。

而自從ekklesia的主要業務變為外交政策開始，在冬季月份所舉辦的會議期間就會明顯的短於其他的航海季，同時的若遇下雨還會選擇終止會議。

而以今天瑞士各區劃分作為比較的證據，6000人是相當有可能的能夠在兩個小時內對十幾個議案進行投票表決和討論的。

不過在初步的實踐下，雅典於ekklesia投的票數也許只有在那些決議呈現正反意思支持比率接近的時候，或是當發生像先前所述406年時6名執行官被處決的情況時，才有無記名投票的舉行。


參考資料：

The World of Athens: An Introduction to Classical Athenian Culture
Cambridge University Press 1984
Chapter Five Athenian Democracry and Imperialism pp.204-206