林家儀 同學 摘要
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接續上一段的脈絡，我們說到因為一些原因，使得ekklesia的參與度並不是很高，但是到了4世紀的時候這個情況有了改變！
約在400年的時候，ekklesia首度出現了出席費，以作為因參與會議而損失工作收益的小補貼，而從392年開始已經上調了兩次到3個Obols(為古希臘的小銀幣)，並在亞里斯多德那個時候，甚至有高達1天就能拿到1 drachma的情況。
而在400到330年這段期間裡，Pnyx的面積也擴大到足以容納下13000左右的人來參與。而另外的我們也了解到，在4世紀的時候的一些措施，例如批准授予榮譽市民的稱號，按照法定，必須要達到6000人的同意。
因此，從4世紀來看，雖然人口數正處於下降的情勢，但是6000人已經成為了ekklesia正常的出席比例。
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不過即使只有5000人的參與，也算是一個龐大的群眾集會，因此也有他必須要去面對和解決的實際上的問題存在。
再者，回到ekklesia的發言者所必要具備的特質，當然的就必須要得以在知識與遠見的基礎上說服其餘的參與者們，另外的，隨著詭辯教育的興盛，說服力的展現也同時需要具備修辭技巧，因此並不只是單單靠宏亮的聲音就足夠擁有說服力。
此外，在五世紀的時候，不僅是民政事務就連與整個城邦相關聯的業務也都會藉由ekklesia的管道處理，但這也同時的使得ekklesia要做出決策的這項任務變得更加複雜。
所以綜上所述，是很能以理解為何普遍一般普通的雅典人在聽到使者們喊出"有誰要發言?"的問題時，不太會做出回應。
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而通常會回應使者問題的都是固定的那幾位，他們後來便也廣泛的被大家稱作為演說家或是在政治上十分活躍的雅典人，這群人算是公民集體內自行定義的小組織，雖然它們大多都會被以Ostrakon命名。
在五世紀的時候，雅典的十將軍就經常的要成為演說家或是陸軍、海軍的指揮官。
以Pericles為例，他所擁有的對於ekklesia的影響力，很大一部分是來自於他的口才。
但是到了四世紀的時候，專家的年紀、以及區分演說家和指揮官之間的功能就變得更為嚴謹。
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在ekklesia, 會以Phetores稱呼統稱個人或是志同道合的政治家所組成的小群體的演說。
在我們的了解中，雅典的直接民主內並沒有黨派之分。
在這些非正式的團體中，特定的男性會成為最佳的演說者也因此就成了他們所屬的團體的發言人。在五世紀的時候，貴族傳統仍將領導能力視為很重要的部分，但是這個重視也日益減弱。
接下來要介紹的是Kleon的職業，他並非貴族並且還透過從事奴隸經營的生產活動而非透過成為地主來取得財富，而之後他和Hyperbolos, Androkles 和 Kleophon等人，還被其他相較較為保守的雅典人，如喜劇作家Aristophanes歸類為專門蠱惑人心的政治家。
另外要介紹的是Demagogos，從字面上來看，它的意思是"人民的領袖"，而自從雅典民主通過大型會議而成為了一級政府，他們變成為了民主體制中所不可或缺的一部分。
其中Pericles 無庸置疑的是名Demagogues，如同前面所述，Aristophanes試著從描述他迎合ekklesia裡卑劣的衝突的說法，去暗示他是一名錯誤的領導者。而Thucydides更是將雅典於伯羅奔尼撒戰爭的失利，歸咎於Demagoges身上。
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有關於ekklesia會議舉行所需的時間，我們並沒有充分的資料，但是似乎就正常的會議來看，也都至少需要佔據一整天的時間。
而自從ekklesia的主要業務變為外交政策開始，在冬季月份所舉辦的會議期間就會明顯的短於其他的航海季，同時的若遇下雨還會選擇終止會議。
而以今天瑞士各區劃分作為比較的證據，6000人是相當有可能的能夠在兩個小時內對十幾個議案進行投票表決和討論的。
不過在初步的實踐下，雅典於ekklesia投的票數也許只有在那些決議呈現正反意思支持比率接近的時候，或是當發生像先前所述406年時6名執行官被處決的情況時，才有無記名投票的舉行。
參考資料：
The World of Athens: An Introduction to Classical Athenian Culture
Cambridge University Press 1984
Chapter Five Athenian Democracry and Imperialism pp.204-206
