林家儀 同學 摘要
5.44
立法者是我們先前所提過的主要官員之一，他們的行為必須合乎正義且必須要全面的為雅典負責，這在實際上其實是個非常嚴苛的任務，特別是在雅典人對於法律的熱愛在國際上是享有聲譽的情況下。雅典的人民們不只是在ekklesia中，他們也同時越來越多的在四世紀時透過審判團法庭，來展現群眾的力量。
5.45
在Aristotle在他所寫的《政治學》裡面，Aristotle將身處在民主下的公民們定義為，那些共享權力(arkhai)與危機(krisis)的人。
而所謂的危機(krisis)在書中所要指的，是在法庭裡宣告判決的權力，這可能會驚嚇那些讀者們，甚至對所謂的政治試煉和擁有政治囚犯這件事情受到衝擊。
但是在雅典、在古希臘當時，這些想法和權力無論在理論上或在實踐上都是沒有區分的。當雅典人主掌法院的大權時，如Aristotle所說的，他就成了憲法的主掌者。
5.46
在594年，梭倫成立了相當有名的對於官員所做得決策進行上訴的上訴法院，Eliaia。
經由Ephialtes於462年左右所進行的改革之後，各種各樣的法院的審判團都被以Eliaia統稱之，但是在現今，他們既是初審法院也是上訴法院，而被通常的稱為民眾法庭(dikasteria)之所以會有這樣的變化的原因在於，其中眾多的審判員們，將自己的地位向前提升的關係。
但是嚴格而論，審判員其實有點算是一個誤導的翻譯，因為在當時的認知裡並沒有所謂的審判官，而且嚴格而論審判員也同時是身兼法官和審判團的身分，但以下還是以審判員稱之。
5.47
審判員的薪水是從他們工作的那天開始以日做計算的。根據粗略的計算，如果以節日還有參與ekklesia的日子做統計的話，那麼他們一年大概會待在工作崗位上150到200天之久。
而如我們先前有提到過的，這個薪俸供給的制度是由Pericles參酌民主的考量所推行的政策，一開始的時候只有2 obols，到了Kleon之後則提升到了3obols。雖然說這個薪資比起技術工人而言還少很多，但或許我們可以照Aristophanes所提供給我們的，雅典人熱心於Eliaia的公務這項線索做為他們願意接受此等薪水的參考，以下有一段文字即是一名奴隸描述他的主人是何等的狂熱：
他熱愛這些關乎於審判員的公務，而且當他不能列席於前面的席位的時候，他會相當痛苦的怨嘆著，甚至一頁都無法闔眼入睡，就算他確實有打盹一下子，他的意念也仍然不停歇...如果他看到任何刻於牆上或岩石上的畫像，描述道 "人民是美麗的，是Pyrilampes之子"，他則會立即在旁邊寫下 "選舉箱是美麗的"...
一直到吃完晚飯後，他甚至會提前到達法庭便睡在那裡，或像是名盡忠職守的警衛一樣，緊依附著圓柱不放。並因為他的壞脾氣，致使他累積了長長一列來自於他人對他的控告，然後像是隻蜜蜂一樣...，在指甲縫裡沾滿著蠟膏。
更因為他害怕有一天他可能會用完投票要用的鵝卵石，他變將整個海灘的都包覆在他的家的範圍裡...
(Aristophanes, Wasps 87-112)
5.48
但是我們或多或少的相信Aristophanes的諷刺作品中所說的，而事實上也同樣無庸置疑的，我們確實得以發現到同樣類似的人，會申請得以參與ekklesia並為法律服務。也因此通常發言者，在特定的情況下也不僅會請法官，同時也會請公民們擔任審判員。
另外一點是，在雅典公訴的管道底下其實並沒有設置司法部門，也沒有適當的警力支援。如果城邦遭到冤枉或是社群遭到攻擊的時候，並沒有一個以城邦集體為單位的機構在法庭上談判賠償或處罰程序，這些都是留給個人主動去請求的。
也因為城邦將這些留待個人自己提出異議，遂使得雅典的正義也引來惡名，像是成了那些只關注於個人私利的人的工具。因此，儘管照雅典人的區別，像現代法庭區分為公共與私人案件一樣，所有的案件仍然是由個人所訴請的。
順帶一提的是在個人性的案件中，只有受害的那方可以提起訴訟，這在當時被稱作 Dike。而在公共的案件中，則任何一個有意願的都可以提案。
5.49
一個特別重要的情況是，所謂的違法提案(graphe paranomon)，在違法提案 的例子中，可說是將所有上述提到的這些重點都連結在一起。
這項提案可能對抗任何一位在ekklesia裡提出違憲提議的人，而他也可以同時的被任何出於個人意圖或是打算做為護衛憲法的守備者角色的人所提出。
他第一次被證明用途是在415年當時，那充滿危機還有謠言四起的時候，但實際上他也同時可以做為武器，對於為對手的政治家們進行攻擊。在這兩個功用下，它便漸漸地取代了在416年所廢除的放逐制度。
一旦這項提案被提出，議案、法律或法令則被暫停，而由提案人給予審判團法庭審理。如果提議者事後被認定是有犯了違反憲法的行為的話，那麼法律或法令就會自動取消，並提議施以罰款。
5.50
在一個現代的城邦裡，下議院會大致的審閱上議院的決議，而國家元首會在最終對議會的法案有所否決。在雅典，是由列席於審判團的陪審員，決定ekklesia的提案人，而那些提案者們則是被審視的對象。
在這裡，我們可以再一次的看到基本民主運作的原則。但是這也同時意味著graph
paranomon可能成為了政治鬥爭的武器。
以下接著將引述的是一段描述Pasion之子Appollodorus的遭遇的段落
5.51
他在349到348年的時候以及348年和Philip對戰的危機中被選為議員：
他提供議會一些資金運用，並建議人民應該要來決定是否要將國家財政支出超過剩餘的部分，給予軍事目的使用。
對於這項規定，在戰爭的時候，城邦內過剩的資金必須要貢獻給軍事用途，而且當有投票的情況發生時，也沒有人會反對這樣的資源分配。
即便是現在，當大家回想起，仍會認為Apollodoros提出一個相當好的建議，但是卻被不公平的對待。你的憤怒應該直接的對抗那些欺騙了審判員的論點，而非對於針對它的那些虛假的指控。
這名叫做 Stephanos 的傢伙宣稱這項法令是非法的，並將此事告上了法庭，他暗中找了假的證人出面誹謗Apollodoros，並指控他說他欠了國家25年的債務，並通過各式各樣外來的問題，使他贏得這場判決。
([Demosthenes], Against Neaera
59.4-6)
這種類型的案例課有不定額的罰款，所以一旦審判團們發現該名男子是有罪的時候，先是起訴，再來便是向被告提出替代的罰款金額：
當審判員們透過投票來決議這項懲罰時，我們懇求 Stephanos選擇和解，但是他回絕了。
他限定了15 talents的金額，並且剝奪了Apollodorus還有他的孩子的公民權，並導致我的妹妹和我們所有人面對極端的苦難和被剝削的苦痛。
對於Apollodorus的財產也不過才3 tallents ，根本不足以支付這些罰款，而無法支付第九部團期又將增加一倍的罰款，同時Apollodorus也必須被登記為積欠國庫30 tallents，也因此他的財產就必須全數的交由城邦沒收和出售，這使得Apollodorus和他的妻子、小孩以及我們所有人都將遭致極度貧困的困境。
更甚者，他的另一個女兒也會變得無法結婚，誰會願意娶一名其父親積欠龐大債務的女人作為妻子呢?
因此我仍然深深的感激在那些情況下，那些拒絕讓Apollodorus遭到毀滅並修改那罰款的金額，使Appolodorus即使有些許困難，卻還是勉強得以負擔得起的審判員們。
([Demosthenes], Against Neaera
59.6-8)
參考資源：
The World of Athens: An Introduction to Classical Athenian Culture
Cambridge University Press 1984
Chapter Five Athenian Democracry and Imperialism pp.216-220
