林家儀 同學 摘要
5.1
在現代民主分為高漲的環境底下，真的很難想像以前18世紀時民主這一個詞會被視為骯髒的字眼，而更難的就是回想到當初民主還並未出現在世界各處的時候的景象。
民主是雅典人所發明的，而他歸功於克里斯蒂尼在前508年對雅典政治機構的改革，並在他生前持續發展近兩個世紀之久。不過其中也曾受到兩次分別為寡頭政治與伯羅奔尼薩戰爭的干預，即使如此，以整體而言，雅典的民主仍然代表著的是一段人類歷史上最長時期的自治政府存續的時間，且唯獨相當於現代國家中的美國。
5.2
這是一個相當驚人的成就，而且也十分重要的是，如何在同一個名稱的情況下對於古老的與現代版本的民主做基本的區別。
簡單而論，古老版本的民主其政府是直接由公民(且僅限於公民)所擔任的，而至於現代民主，則會經由投票來選出得以代表自己做出決定的人，然而自己並沒辦法直接進入到政治權力的核心裡。
5.3
另外一點需要在一開始就被掌握的觀點是，雅典人雖通過克里斯蒂尼發明了民主制度，但是在當時Democracy一詞還沒出現，大約要到一個世代之久後才發明出來，因此克里斯蒂尼在當時也就不可能稱自己為一名民主主義者，即使他想要也沒有辦法。
而在當時似乎會稱他建立的制度為平等，意即在法律面前人人都平等的意思。這是一個對於帶有各種色彩的雅典人而言具十足吸引力的理想，特別是在暴政剛受到推翻的時候。
5.4
Demokratia在另一方面，在不同情況下處於一種潛在危險的模糊狀態，字面上來說，他所指的是民眾的「主權權力」的意涵，但是民眾這個概念在第五和第四世紀的雅典有很廣泛的解釋範圍，它可能意味著人民作為一個整體、所有成年男性公民或是相較於上層而較為貧困的多數普通老百姓、或是民主的構造、或者是贊成另一種政府形式之人，或是雅典的民主城邦...等。不過唯有前面兩者和民主的創設較為相當，因此對於克里斯蒂尼所創設的制度的支持者們，他們一般都會宣稱為是以人民作為一個整體。但是相對於此制度系統的反對者，也就是雅典上層的保守階級，就可能會將此評為無產階級專政的統治方式。
5.5
另外，現有的證據遺憾的還是並沒有人透露出是誰發明了demokratia這個詞。Aeschylus在他463年的 Suppliant Women裡就曾讓Theseus和"掌握權利的民主"對話，這可能是出於一種詩化的寫作效果。但是同樣的demokratia一詞也未在Herodotus的歷史(大約是420年出版)被發現，然而雖然民主在書中，並沒有以demokratia的型態出現，但是與民主還有民主的優點具相似度的優點，以及民主政府的形式，在書中還是有受到討論的。
參考資源：
The World of Athens: An Introduction to Classical Athenian Culture
Cambridge University Press 1984
Chapter Five Athenian Democracry and Imperialism pp.196-198
