林家儀 同學 摘要
4.50
在伯羅奔尼薩戰爭爆發的時候，根據修昔堤底斯的紀錄，大多數的雅典人仍然是在Attica的農村區域土生土長的鄉下人。
而在接下來長年的戰爭裡，由於斯巴達嚴重破壞雅典的農田的緣故，因此可以發現大量的人口由鄉存轉移到市鎮去，特別是它們對於Dekeleia這個地區的永久佔領，更使得雅典的農民深陷痛苦之中。
4.51
儘管如此，雅典的經濟仍然以農業生產為基礎，此外，當時大規模分散的土地所有權的格局和我們現階段相比也沒有顯著的差別。
而農民維持不變的自給自足的生產型態，則可以用來解釋為什麼雅典在很大的程度上可以免於停滯，不像其他希臘的城邦在五世紀末時受到越來越多的磨難。
到了之後的羅馬帝國時期的標準，就連原先龐大的地產都變得相對的渺小了。
而雅典的權貴們，習慣在Attica的不同地區置產而不是在他們人民世襲的土地上額外再做擴建。
為了要運行自己的莊園，他們向四處尋找並聘用符合Xenophon作品裡所提及的iskhomakhos標準，一位擁有紳士般禮儀的農夫當奴隸的監督員。
監督員的工作是監督著奴隸們的勞動力，而在Attica主要種植的作物包括小麥、大麥、葡萄以及橄欖樹，它們主要是密集式耕作，種植的數量不求大，以這種集中勞力的方式來提升它們的生產效率。
4.52
小農的生產量主要是用來維繫自己家庭的消耗，其餘有剩的則銷售到市場上。一般會認為小農民沒辦法像其他富有的市民一樣負擔得起很多的奴隸，然而這不一定，即使是較貧窮的雅典市民也會嘗試著在農業工作上能有至少一名奴隸的幫助。
地中海式農業是週期性的，在長長的時間內密集的進行犁田、播種、插秧和收成的工作。
因此，對小農而言要長期負擔奴隸的食衣住行，包括在沒有收成的時候，顯然是相當沒有經濟效益的行為。
但是相對於這生硬的經濟法則，必須要面對一個事實是，即便是一名農業奴隸也可以偶爾地替它們的主人創造出休閒的時間，而這些休閒的時間，即可讓那些主人們，免於體力勞務，來參與政治活動。
而公民參與即是雅典民主的真諦，因此在這個意義上，民主是基於奴隸們的勞動所形成的。
4.53
在雅典民主制度下，土地的所有權和公民的身份以及財產繼承之間的連結並不是那麼緊密。
在很多非希臘式的寡頭政治的地方，也就是參政權是依靠財富所決定的地方，土地的所有權也是能否擁有完整的公民權的重要依據。
不過即使是沒有擁有土地且依賴城市的資源來獲取收入的人，也得以守住城邦中高階的職位。
而這也使得梭倫民主制中所劃分的四個階級裡面，其中依靠農業生產維繫地位的人漸漸失去政治上影響力的原因，不過擁有像這樣的財產的人在比例上還是少數。
4.54
關於所謂的"製造"這個詞，很容易會令人產生出工業大規模的生產商品，甚至是廣泛的商品流通和美好的消費願景的想像。
而當我們討論到關於雅典的工藝品時，我們必須忘掉工業革命的影響，並試著想像我們自己回到一個相對私人的家庭手工業的生產環節中，像是僱用著少量的工人並運用著相當低層次的技術。
而在整個五世紀時期，雅典陶器開始生產並提供幾乎是整個希臘世界豪華的餐具。依照可信的估計指出，約有超過500位陶藝家以及繪師們，都有參與到這充分顯示著雅典手工業生產經營規模的例子中。
雅典的製造業，換言之，是由小型的工廠來支撐的。而其中有兩個常聽到的，據傳是在所有已知的古代歷史中的最大的場所，大約僱用了120名員工以及約50名的奴隸工人，而典型的雅典工匠們，可能是獨立工作但也可能會有些奴隸身分的助理們來協助。
為了滿足雅典如此規模的城市的需求，特別是這個對有關於建築的複雜程度相當講究的城邦而言，少說至少也有百名甚至是千名的工匠們為此工作著。但是這些幾乎都是由少數獨立的個體所承擔，不像其他地方則是由大企業甚至利用器械的輔助來構建而成的。
參考資源：
The World of Athens: An Introduction to Classical Athenian Culture
Cambridge University Press 1984
Chapter 4 Athenian society pp.178-180
