江宛盈 同學 摘要
4.32
任一階級的女人都被期待過著與她們丈夫截然不同的生活。在古希臘男人會在公民集會(ekklēstia)、法庭或是市集(agora)上會面來處理城邦中的商務，且大部分的空閒時間他們都會和他們的男性友人或愛人待在摔角場、學院(Academy)或呂克昂學院Lykeion的拱廊(stoas)或涼爽的樹叢裡。但是他們的妻子幾乎一生都要在她的家中渡過。而當丈夫晚上帶友人回家吃飯的時候，妻子和女兒也不能同桌吃飯。因為當一個女人和不相關的男人在一起吃飯是可以在法庭上作為希臘妻子不守法的證據。所以男人的飯廳(andrōn)和女人的房間(gunaikeion,gunaikōnitis)在配置上才會相離得很遠，也因此，當這群男性在房間舉辦儀式性的喝酒宴會時(sumposia)則是由外面帶來的非雅典的女人或奴隸來助興。
4.33
當然這只是個大致上的理由，但是上述的內容實際上卻沒有完全包含到貧窮的雅典女性們的生活。
在大多數的雅典公民裡多少都包含著生活貧困的人，因此不論是在市區或郊區，如果這些貧困的人負擔不起雇用奴隸的費用，他們的妻子就必須待在丈夫身邊工作。所以窮困的女性公民這時就會到公共噴泉購物和取水，而這一般是由奴隸來執行的工作。
除了取水的工作外，有些女性還必須去做奶媽、助產士或者是市場的小販。而有錢人的妻子相較於她們貧窮的姊妹則是被更加嚴謹的隔離（如我們上一回所述的），而這有一部分的原因是為了自負，但是即便被與他人隔離，她們還是可以和鄰居聊些八卦，也可同其他女性在公共節慶上交際。不過最主要的就是，從這些描述可以明顯的發現到雅典女性主要的活動範圍幾乎都是在家裡面。
4.34
女人在男人早年的時候就被帶來並執行家務監督的工作。下面這段引文描繪了在富裕的家庭裡這些監督責任的範圍，而Iskhomakhos在未滿15歲的時候就被娶進門，來執行這些既定的 " 女人的工作 "。
你的工作是待在家協助分派在外面工作的僕人，同時監督在家裡的僕人們。你會有收入並且將之分配到任何需要的支出上，你要負責所有盈餘然後注意一年的花費分配額不會在一個月內就花完。當羊毛來時你要看哪些衣服需要用羊毛製作，然後注意乾燥的穀物是否符合消耗量。你還有另外的責任，我怕對你來說看起來是有些吃力不討好的，就是你必須看有沒有任何做不好的僕人得到適當的懲罰。
(Xenophon, Oikonomikos 7.35ff.)
另外，讓我們將視角放回貧困家庭中的婦女，身為一個貧窮家庭中的妻子，當然必須自理所有的工作，包括帶小孩、預備食物、梳紡羊毛、編織等等。也因為上述這些都是十分消耗時間的家務，所以這些辛苦的婦女們不同於她們的丈夫，能有很多休閒的時間，甚至幾乎無法休息。然而這些耗時的勞動就是女人工作的本質，因為那些性格多疑的男性會認為這些耗時的工作內容是讓女人不會作怪的另一種箝制方式。
參考資料：
The World of Athens: An Introduction to Classical Athenian Culture
Cambridge University Press 1984
Chapter 4 Athenian society pp.166-168
