江宛盈 同學 摘要
4.39
古希臘的名妓(Hetairai)除了需要具備外在的魅力外，她們還可能被培養為擁有良好的識字能力或者是音樂演奏的技巧，但是雅典的教育主要還是以男孩和年輕男人為主。其餘的雅典女性，則主要被教育來做些單純的手工和家務（不過，在一些瓶器上也可以看到一些關於女性們閱讀的彩繪），除此之外，演說家也提到女性的工作還涉及一些小規模的財務處理。
除了斯巴達以外，關於教育方面，希臘的其他城邦包括雅典，都將教育視為私人的事情，而學校則是附設在可用來作為體格教育訓練場(palaistra)旁邊的私人空間，男孩通常是在七歲的時後進入學校，但是如果家裡有錢的話則可能會提早。
這些接受教育的費用都是由家長來安排與支付的，在法律上也沒有制度強迫他們的小孩必須受到正規的教育，而這也同時使得老師們的地位和薪水在社會上的排名都相對來的低。在泰奧弗拉斯托斯(Theophrastos)有名的《人物誌》裡面，就曾描述到其中一種壞人的作為，就是如果小孩因病缺席就要縮減老師的薪資。
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而古希臘的教育主要分成三個部分：基本識字(可能還有算數)、音樂還有體格教育。有些學校三種訓練都有提供，而家長可以分別在不同的科目選擇不同的老師來教導。
關於基本識字的部分，希臘完整音標表的發明對於基本識字有相當顯著的幫助，而這是由grammatistēs（Grammatistēs,
a teacher of reading and writing）來教授。雖然他的地位在希臘社會也不高，但是他的工作卻是十分重要的。因為不同觀點的民主，必需依賴這些基本的讀寫知識才能使它有效的運作。當一個男孩可以閱讀時，他便會接觸到荷馬和其他詩人的作品，而這些作品通常都需要用心學習並憑記憶背誦。就如柏拉圖所說：
當一個男孩識字且準備好要從口說進行到寫作時，他的老師會讓他在桌子前坐下，讓他讀偉大詩人的作品，並在心裡記下來。在那他會發現許多好的建議，而且許多故事多是讚美和榮耀過去偉大的人們，這會鼓勵他去欣賞和模仿，並作為他的模範。
(Plato, Protagoras 325e-326a)
他們在蠟版上反覆的練習寫字，有些描繪學校場景的瓶畫就顯示老師揮舞草鞋來鼓勵學生。但是儘管如此，雅典還是有許多的文盲。最有名但可能是偽造的故事就是說明一個人要求阿里斯提德(Aristeides)把他的名字寫在一個陶片上讓他被放逐。因為他不想再聽到Aristeides因為正義而受到讚美。(H.I.23)
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另一方面，音樂老師則專門指導男孩唱歌、演奏奧羅斯(aulos)或是豎琴。但不是所有的小孩都能擁有大量的音樂教育，因為阿里斯多芬(Aristophanes)把演奏豎琴的能力呈現為一種有教養的紳士的指標。但是在雅典社會裡，音樂對於人們在各種層面而言都是相當重要的，把道德看得很重的柏拉圖，在他的烏托邦裡也只禁止了一種音樂形式。
音樂在慶典中占了相當大的部分，特別是在酒神節Dionysia和他的歌隊在表演悲劇和喜劇的時候。酒神節是由男人和男孩所組成的歌隊，以演唱dithyrambs(讚美酒神的歌)來進行比賽的節日。這些歌隊比賽說明了音樂和詩歌在雅典有著緊密的連結。即便像是荷馬的伊里亞德和奧德賽這種敘述性的詩歌都可以用音樂來伴奏，而同樣也很接近的像是音樂和舞蹈的連結也是在希臘社會中相當常見的組合（順帶一提，khoros在希臘有“舞蹈”或“歌隊”的意思）。總的來說，好的音樂娛樂在古希臘社會的生活中可說是不可或缺的一環。
參考資源：
The World of Athens: An Introduction to Classical Athenian Culture
Cambridge University Press 1984
Chapter 4 Athenian society pp.172-174
