Greek Education (from Athenaze Chapter 24)
清華大學 分生所碩士班 呂宗翰 摘要
希臘人將教育分為音樂(μουσική)以及體操(γυμναστική)。那時的音樂是泛指所有與缪斯女神(Μοῦσαι)有關的活動，包含識字、文學、和我們現在所指的音樂等等；那時的體操則是指體能訓練。當時人們常說音樂指導心靈，而體操訓練身體。
據目前所知，當時女孩是不上學的。她們的教育都是在家學習並且以家務訓練為主，但也必須包含音樂及舞蹈。男孩們大約在七歲開始上學，且通常有三位不同的教師。寫作老師(γραμματιστής)負責教導識字、數字、文學等，文學包含傳統詩人如荷馬的詩作文章。音樂老師(κιθαριστής，西塞拉琴樂手)，教導彈奏里拉琴，有時候也教導吹奏雙管(αὐλός)、歌唱或舞蹈。教練(παιδοτρίβης)教導一些運動如跑步、跳遠、擲標槍和鐵餅、角力等等。
當時是沒有公立學校的，但城邦會替一些孩子支付教育費用，通常是那些為國家而戰死的人的孩子。其他家長則得向老師支付少量費用。一個男孩通常會由一個稱做παιδαγωγός的奴隸陪伴，負責他上下學路上的安全以及他的良好行為。
目前無法明確地說出當時有多大比例的公民接受過這種教育或識字率有多普遍。但似乎很可能的是絕大多數人都接受了教育。雅典民主的運作是基於假設所有男性公民都識字。國家官員是由抽籤選出，而一個文盲是幾乎不可能勝任其職責的，更不用說擔任議會主席了。此外，法律和法令被展示在公共場所供所有人閱讀，而且在陶片放逐制度中也假設每個公民至少能夠在一個陶片上寫下他希望看到被流放的政治家。
這裡所描述的教育是初級的。那時還沒有更高的高等教育，直到智者的出現才得以發展，正如普羅泰戈拉(Protagoras)在本章引用的段落中所說，教育中的道德因素被認為與知識同等重要。事實上教育系統的目的根本不是培養智能，而是傳授成人生活中必不可少的基本技能，且最重要的是傳授虔誠、道德和愛國主義的傳統價值觀，這些價值觀也被記載在詩歌中，尤其是荷馬的創作。柏拉圖是這麼評價荷馬的：「這位詩人教育了希臘。」男孩們背誦了《伊利亞特》的大量章節，並如此吸收了荷馬的價值觀。
隨著民主的發展，出現了對於一種新類型的教育的需求。出生不再是獲得政治權力的通行證。有抱負的政治家需要有說服他人的能力，尤其是在法院和議會中。舉例來說，正是這種能力賦予了伯里克利他的卓越地位。這一要求得到了智者們的滿足，他們是前五世紀後半開始出現的巡迴教師。他們為富人的兒子提供了一種高等教育形式並收取高額的費用。不同的智者在他們的課程中包含了不同的主題，但所有人的共同點是修辭學，也就是有說服力的演講藝術，尤其在公共場合之中。
其中最早和最偉大的智者之一就是普羅泰戈拉，他於公元前485年左右出生在色雷斯海岸的阿卜德拉(Abdera)。他非常地成功且在外名聲之好，無論他走到哪裡，都會有富有而聰明的年輕人蜂擁而至聽他講話。在柏拉圖的《普羅泰戈拉》中，蘇格拉底帶著年輕的希波克拉底去見普羅泰戈拉。當他們到達他住的房子時，他們發現普羅泰戈拉在門廊裡走來走去，隨後跟著一些雅典最富有和最高貴的年輕人，包括伯里克利的兩個兒子。他們看到其他著名的智者前來會見普羅泰戈拉，其中包括一位教授天文學的人。接著他們走向普羅泰戈拉，蘇格拉底解釋了他們此行的目的：「希波克拉底希望在這座城邦留下自己的名聲，並認為在你的指導下他最有可能實現這一目標；所以他想知道如果他來找你他會有甚麼收穫。」「年輕人，」普羅泰戈拉回答說：「若你來找我這就是你將獲得的；在你加入我的那一天，你會成為一個更好的人，第二天同樣的事情會發生，而每一天你都會不斷朝著更好的方向進步。」蘇格拉底回答說這很可能會發生，但他會在哪個特定領域變得更好？普羅泰戈拉斯回答說任何來到他這裡的人不會學習無關的科目，例如算術、天文學或幾何，而是會準確地學習他來這裡所學的科目，即在處理個人事務和城邦事務，以便他有能力在政治行動和演講。蘇格拉底問：「我這樣理解對嗎？我想你的意思是政治的技巧 (τὴν πολιτικὴν τέχνην)以及宣稱要使人成為好公民。」「那，」普羅泰戈拉回答說，「正是我所宣稱的。」 普羅泰戈拉認為其他智者教授「不相關的科目」，例如數學。但那些教過這些科目的人會說他們提供智力訓練，這是為進一步學習做必要的準備。訓練智力的想法已經根深蒂固。
到了下個世紀開始了高等教育機構的建立。蘇格拉底的學生柏拉圖於公元前 387 年創立了the Academy，以教導哲學來培養政治家；因為只有哲學家知道什麼是真正的好壞，且只有受過哲學訓練的人才能知道什麼對城邦是好的。他相信嚴格的智力訓練，以學習數學為基礎。不久其他學校成立，如亞里士多德的Lyceum(Λύκειον)，這是一個科學研究中心，也是一個哲學學校。其他還有修辭學的學校，例如艾索克拉底斯的修辭學校。
