哲學學程說明會 經驗分享講稿
國立清華大學人社院學士班 陳登祥
今天的分享主要分成兩個部分，第一部份是關於在大學四年期間必做的三件事，第二部分則是最近修研究所的課，哲學研究所教我的事。
一、
大學必做的三件事
大學四年，其實無論你是什麼系，對於該學科你可能都還只是懂個大概，要到研究所才會受到更專業的訓練。這樣的話，除了顧好課業，高度建議你磨練做這三件事的能力：(1)把英文練好甚至學一個第二外語，(2)培養運動習慣，以及(3)參加社團。
最好從大一開始就培養閱讀英文的能力！我到了大四修政治哲學的時候，老師非常要求我們務必在課前把他指定的範圍念完，而且一定要讀英文原文。理由很簡單：時下有太多第一手知識與文獻是用英文寫成，此外西方語言和中文差異很大，因此真的有心念哲學、想要細緻的掌握作者到底說了什麼、怎麼進行論述，至少英文好就很重要。每周的英文讀本就算都讀不完也沒關係，但一定要養成不斷去碰的習慣！我以前大一到大三都pass掉英文文本現在真的很後悔ˊˋ。
然後高度建議去學一個第二外語，因為很實際的，離開大學去其他地方學語言都超貴的！學語言在大學期間幾乎是最物超所值的！因為語言不用懷疑，一旦學起來就是專長，更重要的是，只要你有了學習第二外語的經驗，那你之後再學第三、第四外語就會容易許多。而通常，如果你是想要念哲學等人文學的話，那語言能力是必備的，西方的人文學者最低的門檻是：古希臘文、拉丁文以及德語。不學會該思想家使用的語言，通常很難真正進入他的脈絡之中。
關於運動，主要是因為它可以幫助你建立起比較好的生活規律，有運動習慣的話代謝比較好、專注的時間可以比較長，並且晚上該睡覺的時候就會累XD建立生活規律很重要，因為一旦作息亂掉就很容易翹課，翹課或遲到心情都會不好，並且要花更多時間來彌補沒有上到的地方，最後作息會更亂心情會更差，然後就更不想去上課，這是一個很恐怖的惡性循環！
最後的社團則是，希望保持和不同的人接觸、交長期穩固的朋友（大學社團的朋友會是比男女朋友更重要的老實說，因為另一半分手就沒惹QAQ）。找個議題自己熱衷、別人也志同道合，沒有什麼比這更愉快的事情了！最好是，社團忙的活動和自己本身的專長、本科的知識應用有關，那就更好。我現在在帶一個動漫小組，我們會挑定某部動漫並界定要討論的議題，聚會當天大家可以交流意見。這對我來說幫助很大，因為這個小組讓我有機會接觸到現在大學生最愛的東西之一XD此外，準備每次組聚都可以讓我複習人文社會過往學到的理論或分析工具。
接下來，讓我們再次回到語言的論題上。原文閱讀真的很重要，因為就人文社會領域的知識來說，仔細地梳理思想的源流、論證的過程就是最核心的工作。一般來說人文社會相關領域的科系，大學期間都會有兩種必修課：導論課與經典閱讀課。導論課就很像在夾自助餐，通常老師都是以「指定單篇論文」，或者「使用教科書搭配考試」的方式來安排課程。自助餐就是一種別人都提供好，你只要依自己喜好或者依規定夾菜就好的課程安排，這通常的結果就是樣樣通樣樣鬆！你想想，人類學思潮與社會科學導論，怎麼可能在一學期內就教完呢？修完導論課，很容易感覺自己什麼都沒學到，尤其是人文社會領域的同學。四年下來全夾自助餐，不僅乏味同時還會感到焦慮（因為覺得自己沒專長）。
相對的，是經典閱讀課，有的學校的社會、人類學領域則有長期田野課，我覺得是同樣道理。田野，在人類學中是成年禮，一個學生要能真正被稱為人類學家，就是他必須做過為期至少一年的田野蹲點。我個人覺得，哲學也是有田野的，而哲學的田野就是哲學文本。人類學家要進入田野，必須學習當地人的語言、必須嘗試從當地人的角度出發去看事情，讀哲學也一樣！哲學要掌握思想家所操持的語言，並且試著以該思想家的慣用方式去理解世界。自然，這是極累的事情，但這就是人文學工作的本質，對比於自助餐，我願意把它稱為「料理」。你知道全世界最好吃的料理是什麼嗎？不是法國料理或台灣美食，而是自己親手做出來的料理。哲學經典閱讀就是要自己參與進去料理的過程，你會感覺到累、感覺到痛，就像人類學家會疲乏、會想家，會有文化衝擊，但是正如Aristotle所說：「愛是偉大的實現活動本身。」就是要真正痛過，那片田野才是屬於你的、這個料理才會好吃，因為整個製作過程的酸甜苦辣你都了解。
當然，我不是要純然否定自助餐一般的導論課，導論課有其必要，這和台灣的教育體制有關，我們在高中以前對於大學學的東西一點概念都沒有，但我否定只修導論課、只選擇又涼又甜的「教科書—考試」課，這很容易讓你在大三大四的時候感到虛無以及徬徨，而且通常，考完試以後你學過什麼就會忘得一乾二淨。但是經典閱讀不會！你真的靜下心來讀到的東西你不會忘記，更重要的是，你如果期中期末用心寫報告，那報告內容更是到了畢業以後都仍會深植腦海，這就像是人類學家厲害的話甚至不需用田野筆記的原因。
為什麼經典閱讀的東西會記得很清楚呢？因為經典閱讀就是在看一個思想家如何處理某個問題，所以你一定會抱著問題意識去讀經典。我很喜歡學院老師說過的一句話：「沒有問題意識，就無法學習。」這是真的，尤其在人文社會領域，這是人社人幸福的祕法，那就是我們依據問題意識在自主學習與鍛鍊獨立思考（而不是教科書或任何SOP）。
不過，通常大學部到研究所階段，讀完經典也不容易形成問題意識，這很正常，因為我們的世界還不夠開闊。維根斯坦說：「我的語言的界限，就是我的世界的界限。」這裡的世界是人文社會的世界，我們要讓哲學文本與思想家的精神風格(ethos)進入我們的生命當中，這是一個長期、緩慢的累積過程。那麼我們該怎麼辦呢？很簡單，我們可以在讀完經典以後去參考很不錯的二手文獻。自己讀完經典，會有初心，把第一時間的感覺記起來很重要（就像人類學研究中，剛開始的文化衝擊與不理解是最重要的一樣）；其次，我去看哲學社群的討論，其他人是怎麼詮釋這一段文本的？學術就是社群，經典閱讀完以後要進入社群討論，但社群討論完還要再次回到經典閱讀，去檢查與反思這些不同的詮釋觀點。在來回進出經典閱讀與社群討論後，我相信你很快就會有獨屬於自己的問題意識，以及對於該思想家獨到的見解了！
二、
研究所教我的事
首先是規律生活、穩定的去上課、交摘要、讀論文、寫心得的重要性。Kant說人要為自己立下要求自己遵守的箴規(maxim)，能為自己立法才是意志自由的表現，他認為這是人跟動物不一樣的地方。箴規累積到一定數量，Kant認為才會形成自己獨特的個性(character)，而一旦一個人的個性趨於穩固，這就會形成他的第二天性(second nature)，也就如同一個人總是乖乖地七點起床，然後準時去上課，彷彿他一生下來就會了一樣。Aristotle會說，這是一種靈魂固定的生活狀態，因為欲望和情感都聽從理性指導過活。這樣的生活是規律而穩定的，事實上作為一個研究生，乃至於你如果未來要走學術的路，那這種規律生活與固定的靈魂性格就是註定要培養起來的。
在此批判一下不切實際的完美主義。台灣學生很在意自己在課堂上的表現以及自己給教授的印象，因而總想要準備充分後再去上課，如果準備不充分、考試來不及溫習完，甚至寧願請假、拖延或直接放棄。大家想想，假設一門古希臘文課要小考18次，那麼(1)去考18次但都只有60分，和(2)只去考9次但每次都考100分，這兩者哪一者才好？其實這不是分數平均誰高的問題，而是心態的問題。我們該選的是每次都去考試，即便剛開始都只能考60分，但這才是正確的努力方向，在每次都去考的基礎上慢慢邁向70分、80分吧！批判完美主義：完美主義者總是自以為是義務論者，但其實多半是赤裸裸的效益主義者！
最後，是學術作為專長還是作為志業的問題。念哲學，或者廣泛的人文社會學，最重要的是延續第一部分講的：形成長期的問題意識作為可引渡的踏實理想，用韋伯(Max Weber)的話說，從自己堅韌的學科熱情出發，一步一步穩妥踏實地判斷、行動，以作為對自己負責也對該學科的魔神負責的前進方式，好好地度過充實的每一天！哲學理想或任何學術研究都不會是純心志倫理式的「沒有結果的亢奮」，而是用責任倫理慢慢地將木板磨穿的工作，這才是以____為志業的真人！
所以總結三點建議：(1)形成長期的問題意識，去讀最好的東西，享受最好的料理(2)承上，區分出行政類事務和學習型事務，盡量主動出擊不要拖延，妥善分配時間，讓享受料理的時間盡可能拉長，而不要被瑣事綁住或弄得心煩意亂(3)生活不要太忙碌，要有些餘裕，才可以真正進行哲學思索。Socrates說：「小心！過於忙碌的生活會讓真正有價值的東西出不來！」旺山老師也說：「哲學家工作的時候，希望整個世界都不要來吵他XD」最後，如Kant所說：「勇於使用你的理性！」像Aristotle所說的一般，讓理性指導你的生活！個人精神風格與學術道路的意義問題，只能個人靠自己的意志與行動來回答！在現實中努力掙得自己的意志自由吧！「成為你自己！」
