林家儀 同學 摘要
(iv) 奴隸
4.62
除了在前幾回中，我們大致的介紹了奴隸的人數以及它們在農業和製造業上的勞動，在雅典，奴隸和雅典銀幣的鑄造工作上也有著相當緊密但談不上愉快的關聯，幾乎所有在Laureion地區這個艱苦的環境中採取銀礦的礦工們(巔峰期的時候可達到大約40000多人)以及在官方測試銀幣純度的工作者都是奴隸，他們在雅典社會中有著相當重要的意義，因此今天，我們將要簡單的對奴隸的起源、地位、職能...等，做一個小小的總結。
在古代，很少會對於奴隸這個機制提出疑問，但是這罕見的議題在智者運動最盛的時候引起大家的討論，最典型的內容包括有人主張奴隸是悖於自然的，因為他是一種在道德上錯誤的強迫手段所形塑的身分。
不過這項討論也造成一種困境，因為就連那些書寫理想的烏托邦社會的作家們，也無法想像出一個沒有奴隸的世界。
在這點上亞里斯多德努力的在他的政治學中，反駁那些說法，雖然不是很成功，但他試圖證明奴隸是合乎自然的。
4.63
主從的關係是由權力的限制以及行使為基礎，在另一些希臘的城邦裡，像是在Sparta 和 Thessaly就有相當高比例的人口的權利是受到限制的，而這群主要受到限制的人大部分都是所謂的農奴階級，和奴隸不同的一點是，農奴得以在曾經屬於它們祖先的土地上享有著某種形式上的家庭生活，而奴隸則是硬生生地從它們原生土地被強行帶到一個陌生的環境中。
而以下這段文字描述著一名被判定為褻瀆神明的罪的男性，其財產被強制拍賣的情況，從文字中就可以清楚地明白奴隸以及外邦人之間的公式：
Kephisodotos生活在Piraeus的財產，奴隸部分，thracian 女性 分別為 165 、151、220 drachmai(為古希臘的銀幣)，男性則為115 drachimai ; Scythian 男性分別為144、121 drachima ;Illyrian 男性為121 drachima; Kolkhian男性為153 drachima;
Karian 男孩為 174 drachima;Karian 小男孩為 72 drachima; Syrian 男性為301 drachima ;
Maltese 男性為151 drachima; Lydian 女性則為85 drachima。
上面這段文字提供我們大量有關雅典的價格的資訊，經過約莫兩個世紀的奠定，自五世紀末開始，在雅典奴隸市場中的取得奴隸的價格都變得相對便宜不少，而這也有助於作為對雅典社會中奴隸廣泛分布結果的解釋。
多半的奴隸都來自於北部以及東部的Thrace、Danubian地區和小亞細亞，而戰俘則是主要的來源，這些戰俘會經由俘虜他們的人轉售給經銷商並銷至位於愛情海的市場。但是部分的Thrace人，根據希羅多德的說法，他們實際上多半將自己的孩子作為奴隸出售已脫離貧困的處境，此外，雖然在雅典帝國的管轄之下使得雅典地區的海盜情況明顯少於愛情海地區，但是仍有不少奴隸淪為海盜活動下的受害者。除了上面所述，還有部分的奴隸是經由家庭自行訓練的，不過這種類型的奴隸算是非常中的例外。
4.64
作為一般原則性的定義，奴隸是指一名無法強制執行其合法權益的男人或女人，他們僅僅是作為主人的財產存在，而主人可以隨意的決定要不要棄置他們，也因此奴隸在社會上接近或者是屬於底層的階級，然而由於奴隸種類的多樣性，所以在這個身分階層中，還包含著不同的排序。
首先的分類方式是公眾與私人奴隸的區分，前者包括國家的警力，而其中最著名的即是那些被視為菁英的Scythia的弓箭手；而相對的後者，則包括著那些經過主人所錄用的巧手的奴隸工匠們，當然這些工匠們最期望的便是透過他們由技巧所換取的收入來進而換取他們自己的自由，即使一般而言奴隸獲得自由解放的機率在雅典並不高。
相較之下，本地的奴隸所享的待遇就比其他從事農業生產的奴隸們來得友善許多，他們甚至還有機會與他們的主人建立情誼，一個男性成年奴隸甚至可能被要求去照顧孩子或是老人家。
而之於上述所介紹的類型以外，地位當屬最為艱苦的奴隸，就是那些煤礦工人們了，對它們來說在那惡劣的環境中死亡，說不定還反倒是一種恩賜。
4.65
因此除了上段所述的警力、礦工或銀行家之外，並沒有具體的所謂的奴隸的職業，不然的話，雅典人和奴隸們也許就在表面上沒有任何的差異了。而這也就解釋了為甚麼雅典人同其他希臘人一般，在對於工作的辯論時，並不將重點放在工作的性質，而是聚焦在於這些工人是自僱人士還是受雇於他人工作。而這就是辨識一個人是否為自由人的標誌，
這也就是亞里斯多德所說的「不依賴於他人而活」。
4.66
最後，回到我們先前所說的，奴隸是雅典民主的基礎，因為它讓在平凡不過的雅典人也擁有了參與政治休閒的機會。然而嚴格而論，由於在當時缺少現代經濟學的統計數據，因此很難去捉摸奴隸在經濟上的重要性，但是如果我們對於雅典的人口數的掌握是正確的，那麼大約有將近1/4到1/3的人口是由奴隸所組成的，而在雅典生產中佔據最大的部分，根據統計是由那些獲得自由解放的勞力所促成的。也因此也有人提出說，若當時雅典能夠減少對於奴隸的依賴，那麼將可以提升整個生產的水平，但是這並沒有清楚且直接的證據證明奴隸制度是使得希臘技術停滯的原因，相關於生產技術停滯的問題這點，可能和許多重大技術的發展，都不是為了那些平時產業的生產，而是為了戰爭所設的因素有所關連。
總的而論，奴隸制度對於我們(或對古希臘的極少數成員而言)是相當強大的魔鬼，但是說到底，奴隸制度的增長是促使公民自由以及雅典的民主增長的關鍵，也是因為擁有這兩個環節，才促使希臘得以享有榮光！
參考資料：
The World of Athens: An Introduction to Classical Athenian Culture
Cambridge University Press 1984
Chapter 4 Athenian society pp.185-188
